日本历史上渡海前往中国学习佛教知识的僧人一向不少，而其中随第十七次遣唐使入唐的僧人空海，便是其中的知名人物之一。公元804年空海到达中国，并在长安学习了各种佛教典籍和梵语，并于806年携带佛典和法物回到日本，创立了被称作东密的日本真言宗，后来被天皇封为弘法大师。

空海除了开门建宗传播佛教之外，还将唐代先进的生产技术也引入日本，并且后来日本所用的平假名字母，据说也是空海在梵文基础之上发明出来，可以说为日本文化发展做出了不可磨灭的贡献。

而空海当初登船前往大唐的地方，便是在位于平户岛北端的田之浦。入唐山开元寺这座庙宇，也正是为了纪念这位日本佛教大人物所建，之所以以开元寺为名，是因为空海到大唐的第一站就是福州的开元寺。

不过因为年代久远，其实很多人都已经不太清楚那个没什么香火的小庙是因何而建，像俞成礼这样的外来户更是不知道僧人空海和田之浦之间的渊源。至于海汉军这些人，他们现在一心只想尽快抓到田川介，可没工夫去细细考察这些历史人文方面的知识。

或许是因为平户藩军失去了指挥的缘故，在平户城区所进行的攻防战不算惨烈，城区建筑遭到破坏的程度也很有限。在没有接到执委会的明确指令之前，不管是钱天敦还是石迪文，都暂时还没有将这海滨小城付之一炬的打算。

不过对于本地民众来说，尽管战事已经告一段落，但紧张的气氛却依然没有褪去，街头成群的海汉兵昭示着这个城市仍处于军事管制状态。没有人敢在这个时候随意出门走动，那样很可能会被戒心十足的海汉兵当作了抵抗者处置。

海汉军目前已经开始在对城区做二次筛查，按照战前的计划，接下来要对某些特定群体进行抓捕收押。例如曾在平户藩军服役，或是在官府担任公职的人员，涉及军工制造的技师和匠人，以及与十八芝余党关系密切的人员。

这些名单主要来自海汉军在田川介府邸的查抄收获，本地各个衙门和藩军的花名册一应俱全。不过眼下这个兵荒马乱的时候，要想按图索骥也还是会有很大的难度，何况名单上的很多人都已经死于战火之中，这名单主要的功能还是用于核实俘虏的身份。

俞成礼此时的处境无疑要比平户绝大部分民众更好一些，首先他用双色旗表明了自己亲海汉的立场，其次主动给登门搜查的海汉军官奉上好处，最后他还向海汉提供了有关于田川介下落的关键信息，这几点已经足以让他获得了临时信任，并得到了可以出门活动的许可。