当年，新婚丈夫出轨自己的奶妈，丑闻登上热搜后，宋真宗勃然大怒，要杀了这个渣男。公主为李遵勖求情，最后仅仅是把李遵勖贬出朝廷。之后又渐渐升官。

李遵勖非常感激公主，从此之后再也不敢拈花惹草，并且开始崇尚佛教。清心寡欲了。李遵勖对佛教的贡献相当巨大，他与楚园和尚共同撰写了《偈颂》，可惜已经失传；又奉圣旨撰写了《天圣广灯录》30卷，被宋朝编入佛藏经典，至今存于《中华大藏经》中；另有其他著作。

而他对佛教的热爱和钻研，对他的后代子孙也产生了重大影响。

李遵勖生李端愿，李端愿生李评，李评生李涓，李涓生李茂春，李茂春生李修元（又作“李修缘”）。

李修元对佛教的热爱简直达到了痴狂的地步，最后干脆出家当了和尚，皈依佛门之后，李修元有了一个法名——“道济”，而后人们更愿意尊称他为“济公”。

把视角从南宋拉回到后周初年，深得郭威欣赏的这位李崇矩同志，就是“济公活佛”的八辈儿祖宗。

在济公活佛的八辈儿祖宗里，他的爷爷李涓——李遵勖的曾孙，李崇矩的五世孙，最值得一提：

他在靖康元年担任鄂州崇阳县的县令，当时正是“靖康之变”，朝廷调集天下兵马进京勤王，鄂州下辖七个县，配了两千九百人的兵源指标，平均每个县要出400多人。

崇阳县李涓招募了600人，其他县磨磨蹭蹭，不愿去送死。李涓毅然决然带着600人扑向汴州。有人劝他别走太快，等人齐了再开团。李涓断然拒绝，说国家有难，岂容瞻前顾后。

可是这些临时招募的所谓的“兵”严格来讲根本不是兵，基本是以市井无赖、地痞流氓为主，真流氓、假仗义。领军饷可以，吃军粮可以，打仗？不去。

李涓无奈，自掏腰包，毁家纾难，买来好酒好肉，犒赏他们，只求他们能驱除鞑虏，恢复中华。李涓慷慨陈词，说自己已经做好了为国捐躯的准备，要以死报国，为国而死，青史留名，这才是男儿本色！

600多人感动地痛哭流涕。