冉违地粉碎掉他的侥幸：“都是我们的人，从昨晚开始截止目前已经被他们杀的七七八八了。”

你如果觉得蹴帝还是认可倒行逆施太耗损精神控制的能量，行事会克制一点，偏偏他现在做事还是这么简单粗暴，想杀就杀。你要说他不在乎做一个暴君，偏偏他又基本按照櫜頫卛的剧本在构建这个形象工程。

“这是准备收回天命？”

冉违地苦笑：“要不怎么说他这种蛮子般的大智慧最难拆解啊。他是根本没意识到櫜頫卛的这次计划，就是照着自己的想法来切入，比方说他下面的这20条狗找你天命办事，你不看他的面子，扯蹴后来推诿，他就直接杀掉了。后来想合作也不行了，凡蹴后的人全部被杀光。”

“蹴后的人全部都被櫜頫卛收编了？”

卫佳皇感觉头疼，这个节骨眼很难分辨蹴帝是扮猪吃老虎，还是大力出奇迹。

冉违地解释说：“还是要看你怎么定义蹴后的人这个称谓。天命在这个世界并不属于蹴帝，它是完全唯蹴后马首是瞻。世界一开始就有蹴后和蹴帝联姻的基调。天命是蹴后的嫁妆，它不同于新疆葡萄，后者是蹴后生造出来。你从狭义讲，真正被蹴后带到这个世界的，我们说正经直属蹴后的人其实就是新疆葡萄这些人，而且也不是所有人都是造的，再有一些外延，像博哈尼，天命内部的高管这些你算不算蹴后的人？”

卫佳皇点头：“这些算啊，包括师新纹这些也算啊。”

“其实，本质还是对蹴后的定位存在误解。櫜頫卛以前认为，蹴后以及天命是对蹴帝的制衡。但是715之后一切盖棺定论，他修正结论，且大家认可——一开始就错了，就连蹴后显然也高估了自己的戏份。天命是世界最重要的存在，但你蹴后只是个过度人物。联姻只是个形式，蹴后的理解，联姻是把天命控制权保有在自己手上的必要幌子。那实际上呢，联姻是权力过度的幌子。这天命最终要回到蹴帝手上，一开始不给他，是因为他还没抓住统治的要领，需要人辅佐，蹴后只是起一个代管的作用。”

卫佳皇想到715凌霹的所作所为，插了一句：“因为715蹴后做了过界的事？”