第一百九十四节 南荒的复杂局势(2 / 3)

作品:《这个异界需要革命

“你可一点都不胆怯,你应该叫商勇才对。”

刘知易夸赞少年。

商怯脸上泛红:“这位姥爷,您是中原人吧?”

刘知易点头。

“你们中原人是不是要杀光南蛮?”

刘知易摇头。

少年脸上露出失望之色。

“好了,商怯。我问你一些事情,你老实回答我。”

少年点头。

“你知道追风军吗?”

这是刘知易最好奇的,人怎么能飞呢?是什么原理呢?

少年点点头:“我见到过一次,还被抽了鞭子。”

“见到追风军,为什么要被抽鞭子。”

“我看到了追风军老爷的翅膀,所以被抽了鞭子。”

“他们有翅膀……是什么样的翅膀……原来是这样!你知道巫神吗……血祭?……用奴隶活祭?……岭南来的南蛮才信巫神?”

一问一答,刘知易很快知道了很多关于南荒的现状。

他最感兴趣的追风军是有翅膀的,为什么有翅膀,是因为每个追风军的士兵,小时候就在身体里种下了一种叫做“飞虫”的卵,长大后就能长出翅膀,翅膀颜色多样,翅膀很薄,没有羽毛,像丝绸一样。虽然少年的描述并不具体,刘知易猜测应该是蝙蝠那样的皮膜,或者昆虫那样的膜翅。

飞蠡氏信奉巫神,这个信仰很普遍,刘知易在史书中看过,南蛮大多信仰巫神。在南荒人的传说中,巫神创造了一切,创造了山川河流,飞禽走兽,也创造了人类。巫神创造人类,是为了让人类侍奉祂,人类是巫神的信徒,是巫神的孩子,也是巫神的奴仆。南蛮流行对巫神的各种祭祀,最盛大的是血祭和火祭,血祭是宰杀牲口奉献给巫神,有猪羊牛各种祭祀,最庄重的是人祭,杀活人祭祀巫神,火祭则主要是虔诚的贵族或者祭祀阶层主动将自己烧死奉献给巫神。一般是遭遇巨大灾难,比如长期的旱灾,瘟疫的时候,祭祀才会这样做。

这些情况,刘知易大多都知道。他不知道的是,南蛮除了信仰巫神之外,还有其他信仰,他们信仰万事万物,不同部落有不同的崇拜,有的崇拜太阳,有的崇拜月亮,甚至有的会对部落里一棵巨大的树木进行崇拜,就是崇拜一块奇特石头的也不罕见。这是典型的自然崇拜,十分原始的信仰。这种原始信仰,在南荒普遍存在。

问了少年很久,刘知易才明白,原来巫神信仰,并不是南荒地区的传统信仰,而是外来的。是从岭南传过来的,跟随当年岭南南蛮的迁移,进入了南荒。南荒原本的信仰,都是自然崇拜。巫神信仰,竟然是区分岭南南蛮和南荒南蛮的最大区别!

刘知易对两种信仰进行分析之后,推演了一下两种信仰的发展脉络。岭南南蛮跟南荒南蛮,或许是有血缘关系的族群。岭南蛮族或许也曾经进行自然崇拜,他们在岭南地区,靠近中原文明,久而久之文明程度超越了南荒中的同族,他们产生了统一的巫神信仰,统一的信仰,将岭南蛮族凝聚成一个民族,一个很松散,认同感很低的民族。被中原人驱赶之后,他们退回南荒,将他们在岭南地区发展出的武神信仰也带了过来。

两种信仰开始产生激烈的冲突,伴随着战争和融合,巫神信仰渐渐取代了许多南荒部落的原本信仰,在岭南扩张。但蠡部并没有统一南荒,广袤的南荒中,还有无数部落独立存在,继续着她们原本的信仰。蠡部建立的南蛮国经常征讨这些部落,掠夺奴隶,战俘,最后献祭给巫神。