“说得好说的好，自从盘古开天地，第一次发现你这么聪明。”刘苏悠悠一边吃虾子，一边说，“点、线的变动最容易形成空间旋律。你们说，点是什么？线是什么？”

张大雷想了想说：“服装上的装饰是不是点？比如说，古代人挂的玉佩，从腰间坠下来，到了膝关节部位，点缀服装，随体晃动、叮当相击、声色并茂，不仅产生声音的旋律，而且产生视象的旋律。”

郝叶苗赶紧夹了一块子红烧肉，放到小伙子的碗里：“大雷，你好有文化哟，什么时候变得这么文绉绉的了？真是的，跟着好人学好人，跟着巫婆学跳神……”

张大雷在两个大学生面前恭恭敬敬的，在小对象面前，又贯彻大男子主义，眼睛翻了一下，不耐烦的说：“什么巫婆，别把乡里的那一套搬过来。”

郝叶苗被责怪了，也不生气，好像也来了灵感：“我想起来了，那些衣服上面的流苏，有的是丝线，有的是细绳子，是不是也是线呢？”

焦安子也想起来了：“敦煌壁画当中的飞天，一个个都像在天上飞一样，都是靠着披帛，那也是线吧。”

他们在讨论着，刘苏悠悠一边听一边想一边写：“古人腰间系扎的丝络、前胸后背披挂的流苏、女子搭挂在肩上的披帛，荡漾在服装上，都可以形成线的旋律。尤其是薄纱做成披帛，搭挂在身上，长及拖地，当年轻女子莲步生风时，披帛便飘荡飞逸、盈盈如水，衬托得人体灵巧如仙。如今我们在敦煌壁画中见到的飞天，就靠这种服装的动势，展示了仙女们超俗脱尘、奇韵横飞的美。”

“我们现在也有，但是表现不一样了。”张大雷想起了最近做的无彩短裤，“现在生活节奏加快了，古代的服饰不能用了，我们的装饰品用了吊环、标牌、钮扣、金属片等等作为服装的点缀。滚条、镶嵌的色带条、色差较大的明线相缉等等呢，在身体的活动部位用上，活动的时候发生变化，你们说，是不是也就产生了点、线的动势美？”

刘苏悠悠点点头：“是的，要想形成服装的动势美，需要面、形、色在服装上变化，由形形过度、色色过度、形色过度的变化，可以创造出不同的旋律效应。怎样能够达到这样的效果呢？”

张大雷是会剪裁的人，他马上就说，服装裁剪宽松一点，要有足够的面料，有余量的空间才便于产生运动，大摆裙和裙裤就是成功的设计。

刘苏悠悠灵感也来了，想到了大摆裙，可以展开360度以上，即使是厚重的毛呢面料，也有较大的垂悬度，随着女性的冉冉步态，曲面流动、舒缓自如，象波浪起伏，自然曲面机械而有规律地重复，产生了节奏感和秩序美。

裙裤是宽松裤的继承和发展，上部围势大、尺寸足，活摺多，分裤腿肥大，脚口洒脱。当两腿并拢时，象长裙一样飘逸，当两腿迈动时，又可以分合，形体变化较大，潇洒极了。