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第四百三十三章 阅读(1 / 5)

作品:《问剑

龙并不存在。这是写在异兽学课本上的内容。

尽管它是华夏文明之象征,从上古伏羲时期传承至今,但有史可考以来,从来没有过真龙的目击记录。

历代修士在各地发掘出来的、疑似龙的遗蜕,

如鳞片、鹿角、龙须、龙鬣等,都被证明是其他异兽的身体部位。

因此前隋时期的学宫,就做出判断,认为龙并不真实存在,而是远古时期,各氏族图腾相互兼并、融合的产物,随着时代发展渐渐变成帝王的符瑞。

当然,这只是学宫的看法,并不妨碍民间依旧崇拜着龙的图腾。

“学宫的主流观点,仍是龙并不存在。不过,在这个理念之下,也有着多种不同的解释。”

百兽学博士张谅微笑道:“有的博士从金石学的角度出发,认为龙在甲骨契文的书写方法,和【电】、【雷】很像,保留了闪电的弯曲形状,又将代表雷声的符号,放在弯曲线条的终端,代表龙的口部。龙口向下,表示雨从龙口中倾泻而下。

契文是距今最古老的文字之一,当时的人们对于龙的认知肯定比我们更接近本源。

也许龙是一种栖息在云端之上的异兽,与雷电同源,没有实体,只在特殊情况下才能被人观测到。

因此才有契文的写法,后世才没有找到任何龙的遗蜕。

另一种观点则认为,龙曾经存在过,殷商时期还曾与人共居,只是随着气候变化,中原不再适宜其居住,所以举族搬迁到无尽海之中。

证据则是殷商时期一些关于龙类迁徙的壁画——那上面的龙大多有着翅膀,形态千奇百怪,既有蛇形,也有老虎形状。