若是一甲之中有人为盗，则其余九家连坐，试问这九家如何敢不揪出为盗者？

当然，保甲制度绝非一无是处。

最重要的一点，就是动摇不忿宗族模式，打破、纠正学院社会的观念。

现在是一个以宗族为基层结构的社会，李二陛下与其说管理这个帝国的所有民众，不如说是在管理一个个宗族，而这些个宗族对于本族人丁有着杀伐决断的权力。

以市民社会的理念来管理国家，这是民主政治展的趋势，而宗族社会正是最大的障碍。

当然，房俊可不想搞什么民主，他还想多活几年……

而且就算他想搞也搞不成，打破宗族社会的构架？开什么玩笑呢，李二陛下就会第一个不干。李唐起家靠的是什么？关陇贵族、门阀世家！而这些人就是天底下宗族的代表！

你想把他们的血缘宗族打乱了？

呵呵……

王安石的保甲法为何失败？

清朝的保甲法为何名存实亡？

民国也曾推行保甲法，为何举步维艰？

说到底，还是在于以宗族为基层管理机构的社会管理制度天然的与此法相抵触。

若是西方以个人为基础的社会管理制度，则不会出现这样的问题，更容易推广开来。

而这些灾民就不存在这样的问题。

灾民之中必然不乏举族逃亡者，但这些以及挣扎在死亡线上的宗族有什么能力去反抗？有什么心思去反抗？