———————人之自许，多由人之有恃

三.好自许的和尚

“阿弥陀佛！打扰了。”

慧能身后，和尚已静静立了好一会儿了。

“师父，是不是山道不熟？”

身心正难自拔的小慧能闻声虽没回头，但应答却也不失内里于人有所眷顾的热忱。

“阿弥陀佛，该是小施主问道贫僧的吧？”

～～好自许的和尚！

不知为何，稍为醒事以来，慧能对佛法就有一种固执不信。

在他看来，佛法千虑以求人天福报，万劫以修西天极乐，生生为此执著，世世却落飘渺。此舶来之道，何及倏忽生命于万物一齐境界安化游心以笃实百年庄子之明！因此不但没回首起身，内里更是陡起不屑，于是便脱口而出明显讥讽之辞了：

“‘无思无虑始知道’！道又何问之有？”

——‘无思无虑始知道’，道又何问之有！

面对少年此应不假思索、此应无懈可击更此应透彻犀利，有些发愣的和尚不仅一下想到古时诘难夫子并引感慨“后生可畏”年方七岁的项橐及“年十余”便谙熟《老子》“通辩能言”“莫能夺也”的王弼，更是于鸠摩罗什年十一、二便开坛讲经说法的美谈笃信不疑了！看来，这内里深念“我要上学”的山野少年或还真值人为之留步、为之一顾……

而此时此刻，慧能目光不但依旧停留天际，且那思绪，已是有些愤愤了～～

佛言善有善报、恶有恶报，可世间好人，为何总在吃苦受累和遭罪？天下多少恶人、奸人、无德无行之人，不但每每要风得风、要雨得雨，更也鲜见天谴人祸。那所谓不是不报，只时候未到之慰，真的是自欺欺人......

佛说六道轮回，生由修行，可那钱窝里的为富不仁，权位上的荼毒百姓，不知是轮回道上人于善报刻意挥霍，还是对前修隐忍恣肆杵为，人已善行善报了，可那善善之缘，人又何以不保更自弃自毁......

佛祖法力无边，菩萨救苦救难，可正直父亲际遇，乡邻好人不幸，更世间多少善良忠厚、刚直方正、笃实有信之人种种恶运，那法眼恢恢的佛菩萨，又保佑了谁、慈悲了谁……

一想想这些，小慧能对多拜观音的母亲，于经年无子铁心出家的前舅妈及虔诚信佛求佛的乡邻乡亲虽无多言，但对佛菩萨及僧侣们，却是打心底难以亲近了，更况此时此刻呢……

———《庄子，知北游》；《论语，子罕》；何劭《王弼传》

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