———————千差万别天远地远之人，何乃一己本然福份，还真值人为之思量、于之究问

三十三.唱什么呢

农人一生三件大事——

娶堂客、盖房子、备棺材。

一切一切，全靠田里地里如期如盼好收成。

而人一辈子土里来、土里去，亲戚之间，乡场之内，便足迹所涉，视野所及了。那天下之域、天下之人、天下之事等等等等，与之似无半点干系。

但生活艰难之时，命运不测之际，更眼见富贵之势，耳闻权柄之威当口，那神情话语有意无意，或也会不时有露天下之心难以掩饰的倾慕及为之憾恨端倪吧？

也是，

饮食男女，虽人本然。

但糠菜不饱、妻之无盐，与酒池肉林、玉女为席为枕，又岂能同日而语。

且人一百，形形色色，你谓之苦，人谓之甘；你言之淡，人叹之咸；那性情、喜好、志向等等等等，更是千差万别、天远地远......

就此而论，仅以食色囊括天下之人，是不是本身就有些以偏概全？

以此而推，那深深浅浅、时隐时显天下之心，是不是亦可谓人之本然？

况天上飞的、地上跑的、水里游的，一切生命与人相较，那食色本然于它们，是不是方为妥贴、更为精准，而那天下之心，是不是唯人当可独领？

所以，极而言之，人与万物之别真正本然，是不是就在天下之心？

或许正因为如此，那孔夫子顺势升华天下之心以范读书之人，是不是于人更有意义，于世更为现实？

而庄子引人以外天下，是不是反违人本性本然——虽然如此，其穷思极虑那返朴归真之道，是不是亦人另一种更高更远天下之心......

儒天下之心，不经意扩张了人食色无厌之中那追名逐利贪欲成分，或许因之误人误事也误了天下吧？

而道以外天下虽有些强人所难，但其深层清醒反思，是不是不仅实实成全了人求百年康乐平顺本然，且更开掘了社会长久安宁活水之源？

因此，人如能自觉以外天下，那虚名于百年牢笼，浮利对生命贻害，自然便可从根本得以力避，而人一生本然福份，是不是更可能主之在己……

薄暮向晚，

农人渐归，

眼前大片逐次空寞沉寂起来的田野似有一种旷落的清冽扑面而来～～

春夏秋冬，四时明法；

生命苦短，当惜百年……

片刻凝神，慧能缓缓起身就着打谷歌调子，有感有触哼唱了起来：

“秋色浓，生命重，秋色萧索寒冬近，生命苦短远浮名。

秋气爽，生命畅，秋气无浊兰菊开，生命惬怀由自在。

秋水净，生命珍，秋水澄澈石草见，生命洞然享百年。

秋景好，生命妙……”

～～“唱什么呢？”

匆匆赶来的志勤提着抓鱼全付工具，这时一下蹦到了慧能面前。

“来啦！”

慧能一愣之中，似乎有点不好意思。

“唱什么呢？”

志勤紧盯着慧能。

“该唱什么唱什么。”

已是完全回过神来的慧能，边应边伸手去分志勤提着的工具。

“把你新词儿再唱一遍。”

志勤后退一步请求恳切。

“那你自己都提着吧！”

慧能说了便转身跳着蹦着向田里跑去，那满满心悦，似乎全在脚下了。

“等等，等一下！”

慧能的欢悦，感染了志勤，因此顾不了两手满满也跳着、蹦着的追了上去……

喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请()旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说。