———————人健康长寿，更由所面七情六欲观念态度

六十八.说得太好了，舅舅

“身体康健，神仙也羡。

心安意宁，名闻难矜。

说得太好了！不过舅舅，能不能再给讲讲世上什么人才最易拥有健康身体？”

慧能反应及所问，李潇野一时虽有点儿摸不着头脑，但最近那越来越明显的担忧更此刻这似乎有点儿特别的话题，却叫他内里有些不知由来突然一紧。但一转念，人学医问医，总是好事吧，于是想了想说到：

“慧能哪，怎么想起了讨论这个问题。

好像你是知道的吧，《内经》根据五行学说，把人体质分为五个大类，又以阴阳气血为干，衍生五五二十五个小类。

一般认为，所类之中阴阳气血平衡者，相对易得健康身体。”

“舅舅，阴阳气血平衡本身，是不是也属先天之类？”

“也属，也不属。”

心里已有那根弦儿的不由紧绷之中，李潇野明确以应。

“怎么讲，舅舅？”

“阴阳气血，确有先天之别之利。

但人与万物不同，后天面七情六欲所成观念态度，才是阴阳气血平衡要紧。”

“哦？”

“人，万物之灵，其精神状态更思想观念对身体作用非同一般！

记得你师公为此曾多次感慨，人若放任欲念，着魔虚妄，无论先天体质如何，都是自伐其本，必引百病滋生。之中凡证有所成，便类有所型。

因此，百年健康，更主之在己，而不是先天之型。”

“人的健康，更由后天七情六欲观念态度？”

“可以这么说！”

李潇野对慧能看似的怀疑更是斩钉截铁：

“人生在世，

喜、怒、忧、思、悲、惊、恐在所难免，但人却可不为左右；

百年之中，

生、死、耳、目、口、鼻之大欲，人也能于之有所通达更把控：

其中平衡主动，完全在人！”

“真的吗，舅舅？”

“‘百病生于气也。’

人气之平与不平，全在一心。

心平则气和，‘心动则五脏六腑皆摇’，此中一切更在人面七情六欲观念态度。

前人所谓‘善养生者……

知名位之伤德，故忽而不营，非欲强禁也；

识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。

外物以累心不存，神气以醇白独著，

旷然无忧患，寂然无思虑，

若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年’的道理，就在人能于七情六欲和身心的关系想透、想通、想明白。

所以，此中百年观念态度更结果，是不是神仙也羡，名闻难矜？”

“舅舅说的是！

百病生于气，气之平与不平，全在一心。

心平则气和，百年健康无疑多在人面七情六欲观念更自主。

可是舅舅，人体质之所以大分五类，小分二十五类，也就是说，人体质阴阳气血平衡本身天生就有不同基础、不同条件吧？

天生一人，情志天生，或也所类着落，而之中顺逆，或才是人心平气和要紧吧。

舅舅，人面七情六欲观念和态度是不是只有于中因人而异因势利导，人的心平气和、人的身体健康、人的精神舒畅才更为可靠、更有保证……”

———《素问，举痛论》；《灵枢，口问》；《嵇康，养生论》；

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