慧能兄，人造业不同，藏识有异，因此世界看似一体，实则各有所界。

而人能缘所缘之性，我执法执之属，不但使人修佛得佛须经十位、十行、十回向、十地等次第才能有达涅槃之境，且也决定了有些人终难彻底解脱的宿命吧。”

“那亘古以来，无量佛菩萨是不是正因各有八识，才各得其所、各有成就并各显千秋？”

“这……

但其转识成智，消除相分见分壁垒，根断我执法执无明，却是相同的。”

“那也就是说，人虽不同，见有差异，识有先后，但其根本藏识都能转识成智，却是一样了。”

“这……

慧能兄，这么说吧，玄奘大师当年学到这里对其老师戒贤也曾喟叹：

如讲众生不能全都随缘成佛，可能喜欢《涅槃经》里一切众生皆有佛性、皆能成佛的唐人不易接受啊！

戒贤法师当时便疾言厉色：

得佛非易！这是根本大法，不容丝毫怀疑修改！”