———————世上每一座巍峨，都条条大路、处处小径，我们后来者于中所去所见，是不是只一己意趣或欲求罢了

一三七.渐信顿悟，随类所益

通向绝美山峰道路，虽只一条最佳途径，但对开拓者而言，如何向上走通，或才唯一抉择。

因此，世上每一座巍峨，都会条条大路、处处小径。而我们后来者于中所去所见，是不是惟一己意趣及欲求而已......

听罢圆梦师父于道生大师“顿悟成佛”之说的展开，慧能想了想说到：

“师父，弟子以为，

人于不二法性顿悟自在，解脱生死；人于三大阿僧祗劫历十位、十行、十回向、十地等等渐信渐近渐达佛境，之中那渐信顿悟无非是佛使众生随类各受其益方便罢了。

道生大师既谓‘顿悟成佛’，又言‘必籍渐信’等等，是不是亦佛祖更佛法觉人济世之旨广大的一脉相承呢？”

～～渐信顿悟，随类所益！

圆梦听了豁然之中，一下有些坐不住了。起身片刻思维，更有醍醐灌顶之醒。那内里长久的困惑，不仅因之云消雾散，且对己之梦圆，似乎又重新有寄有存了～～

“形有巨细，智亦宜然”，

眼前这个年轻求法者，或才是佛法继往开来真正龙象，或才是道生大师人皆能佛、顿悟成佛之愿实现真正希望吧……

面对慧能，圆梦和尚于是恭敬作礼，言之由衷：

“善知识所意法无顿渐，顿渐在人；达佛之境，即是成佛；渐信顿悟，随类所益启人甚深。所谓自在解脱与庄严世界，都佛法一味。贫僧今入佛不迷，坐禅不惑，善知识真吾师也！”

“师父……”

随之起身的慧能闻之有些手足无措不知如何是好了。

“教学相长啊！西首多年，贫僧于此深有体会，善知识不必客气。”

圆梦和尚好久没今日这么舒心畅怀感觉了。

“师父，那弟子就真不客气了？”

对圆梦和尚方才那句坐禅不惑已是入心的慧能这时突然灵机一动。

圆梦听了，似乎愣了一下，即刻神情肃然，态度诚恳：

“请善知识教我。”

“师父刚才说坐禅不惑，而弟子于坐禅几近无知。

人言‘欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也’。还请师父为弟子释疑解惑！”

“这……”圆梦明白过来后笑笑：

“这样吧，天已渐暗了，贫僧先给善知识弄点儿吃的再说怎样？”

“师父，弟子去生火！”

圆梦和尚的实际应承，顿叫慧能欣喜不已。

———《游石门诗序》；《坛经，宣诏第九》；

喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请()旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说。