“有什么想法，说来听听？”

……

“诸位，

‘道由心悟’。

我以为不全在一坐吧？”

七嘴八舌中，慧能底气十足的神态语气，似有一种慑人力道、居高临下气势。

～～道由心悟！

这话从一不显山露水且还被人有些瞧不上眼的南蛮樵夫口里吐出，人一时无不感到异常诧异、非常惊奇，因此饭堂顿然安静了下来。

“诸位，

佛谓人言如来若坐若卧，是不解佛法真义吧？

佛法如筏，

达磨祖师九年壁坐，唯传安心法门，人心安有归，筏亦可舍吧？

二祖随缘调心，那坐也只一缘吧？

三祖‘不识玄旨，念静徒劳’语重心长，不就担心有人惟坐唯重吗？

四祖‘一切诸法，悉在解脱’，那解脱之法，不仅一坐吧？

当今五祖见性直了成佛，更是着落得智般若，此又何关人之坐卧？”

慧能一连串似问非问话音未落，早已鸦雀无声的饭堂便渐起啧啧称奇声音了，方才嘲弄慧能的几个年少之人更是瞠目结舌，怯怯隐入了人堆……

——“虽然如此，睡眠乃人入道障盖，亦是无可置疑！”

正在这时，坐在慧能身旁的那位长者却沉稳起身，针锋相对了：

“佛曾于人苦口婆心‘无以睡眠因缘，令一生空过。’

修行由坐入定，由定生智，由智入佛，乃学佛千古至理，得道必须功课。

放逸睡眠，不习静坐，何以入禅，何言玄旨，更何来见性成佛？”

此言一出，已是泄气的挑事者，似乎一下又找到了支撑，重新打起了精神～～

“坐为根本，岂能放逸睡眠？”

“不立功课，何以入佛？”

……

———《坛经，宣诏第九》；僧璨《信心铭》；道信《临终告门人》；《佛遗教经》

喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请()旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说。