第五十七章心香一缕D(1 / 1)

作品:《旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

———————人无系缚,何来解脱;人无深陷,何求出离;世间诸般烦恼缠身,何不皆是贪欲之人难拔恶趣

二九一.心香自熏

人,

心香一缕,只求一切美好美满。

那所望、所祷、所盼如烟似烟若烟,惟由一味向外吧……

人,

佛性本有,若心香自熏,便与佛无异。

那诸恶莫作之戒,众善奉行之慧,自净其意之定三学成就,全在一己,差别只向外向内而已。

百年之人,心香自熏,便会深省万法清净,一切皆是自性。因为那有戒有慧有定,不仅本性所具,且更自心所成。

人,

自性是慧,痴从何来?

自性有戒,非从何起?

自性本定,乱从何生?

而此心香盈盈,只在着落百年缘来缘去身心解脱生生死死自在而已。但人执此之香外求法相更沉空守寂,还是一切如烟似烟若烟的吧?

世间亦出世间,那寂灭清净之香,百年生命视野境界而已。

因为,只有值此高远广阔,人才能一切透彻;

因为,人染此得此之香,于世间善恶之中,才会诸恶不作而断然,才能众善奉行无执著,才可于纷繁万变善恶之时无我无人、无牵无挂、无碍无怖直心当下承担。

此心香一缕,于己于人于世,又何不美妙,何不久恒!

而此身此心,又何不等佛功德相同圆满而得人生大自在、生命大境界了呢……

想到这里,慧能似乎有些幡然对面菩萨道场所创之意了~~

人无系缚,何来解脱;

人无深陷,何求出离;

世间诸般烦恼缠身,何不皆是贪欲之人难拔恶趣?

那秉佛之智大势菩萨,之所以能使罪业深重之人超拔有望,或就在人困苦之极而有自省之时顺势而至启人心香自熏,那自性本觉之人因此有得无上之力,又何苦不能出,何愿不可期……

想那菩萨道场,若是有授向佛之人五分法身之香,一定着落自心自性不求外觅。而那菩萨之愿、高僧大德之志、世间向佛之心,又何不因之相染相浸四布芬芳......

那大势菩萨道场,还真值人为奉一缕心香啊!

那用心深远高僧大德,也是值人于心有铭的吧......

不知不觉已近日落时分,此中香客渐去,山野渐寂,于是慧能起身收拾好了便直下山岗、直向对面了。

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