三O九.今日眼前

三一一切恍如昨日

三一一.凝目旗幡

三一二.不是风动，不是幡动

三一三.敢请行者

三一四.佛法有幸

三一五.这是为何

三一六.故此

———————世间最难勘破的谜题，或乃百年人之命运

三O九.今日眼前

仪凤元年，

正月初八午后，

广州法性寺大殿阶前，印宗大和尚开讲《涅槃经》法会正在进行……

这里，先不言印宗法师于《涅槃经》非常造诣，亦不谓当下法会反响空前，仅此法性寺所在，便是值人为之多有赞叹、多有玩味的了～～

当年东吴经学家虞翻谪戍此处为寄情所辟“虞苑”，后人施为了兰若。那东土穷究天人之际一代儒生无意之中，是不是也为流播人生世界究竟的西来佛法贡献了一些方便；

东晋罽宾比丘昙摩耶舍远来中土，多方集资于此增建了大殿，又适时扩大了佛法影响更所在名声；

刘宋武帝年间，梵僧求那跋陀罗来此胜地，更是预言神秘......其所立戒坛碑谶，人虽一时难详其义，但宝刹从此的晨钟暮鼓，更是饱满了人于佛法普惠世间殷殷期盼；

而梁天监元年涉海登岸智药三藏，不但确定前人碑谶所言必将有验，还在戒坛面前植下了一株携自天竺珍贵菩提之树，并谓界时“有肉身菩萨，于此树下开演上乘，度无量众，真传佛之心印……”

壹佰柒拾余年等候的风风雨雨中，那于东土生机勃勃的西来根苗已成巍巍巨木。其挺立天地间的秀出班行，还真有似达磨祖师当年驻锡此地那凝目北望卓然风彩……

——“……众生亦尔，悉当有心，有心定当得阿耨多罗三藐三菩提，以是义故，我常宣说，一切众生，悉有佛性。”

“啪！啪、啪！”

戒板响后，印宗大和尚于诵经师所诵经文接着详解：

“此处佛言，一切众生，佛性惟落有心。

有心者，佛性一也；

有心者，心为万法之本。

因为世间一切‘恒依心起，与心相应’……”

台上，法师讲经字斟句酌，于佛法大义开演，惟恐差之毫厘，失之千里；

台下，上千僧俗受众，人人神情似乎极为专注，句句似乎都是入耳入心……

这里有言似乎，不仅在人根性有利有钝，于所闻真正理解接受多有差异，且人心神不时有所外鹜也是在所难免的吧......

而这种心神不能完全专注情形，此时此刻放在人在其中亦为受众之一的慧能身上，那更再合适不过了！

因为，

人昨天还山里惯处林木幽寂，今日却都市入目车水马龙；

昨天猎人队里汉子们无拘无束，今日身旁却僧俗次第有序正襟危坐；

昨天营地部落木屋素朴，今日眼前却庙宇殿堂金碧辉煌……

眼前一切，于处境更命运或将陡转的慧能，既那样熟悉，又那样陌生。

因为，

之前这一切一切，虽也有过臆想，但回神却实实高天云霓，可望而不可及……

～～你说，此时此中的慧能，不时刹那又如何不思绪翻腾，百感丛生！

———《六祖大师法宝坛经略序》；《涅槃经，狮子吼品》卷二十五；《成唯识论》；

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