季春时节，

匡庐山峦，

回身下望，

只见鄱阳湖面云蒸雾腾麇集鼎沸……

此来去无踪、住留倏忽天地灵气那奔涌恣肆烈烈之情、排山吞天勃勃之状，还真引人内里感触随之翻卷、随之溢漫——

生命蜉蝣，人生逆旅；

四大集合，刹那分散。

珍贵百年来去驻留那如雾、如云、如花讯般明丽韶华时光，在人亦是倜傥不羁，更挥斥八极的吧......

是不是或也正因为这一纵即逝的光华绚烂并由心万丈豪情，便使人对生命美好更多了执着的迷恋～～

有了，期望住下；

似乎住下了，又切切长久；

仿佛长久了，更祈求永恒……

眼前这浩浩春光之住，奔涌雾云之势，与人对生命美好绝对渴仰，还真有些较之失色更相形见拙了吧……

不是吗？

那八千岁为春的寿木，在一化万化以游无穷的庄子眼里也只时光一瞬。当然，百年尘世那些可笑可叹的闹腾，那点儿可怜可悲的自是，便难入心入怀了。此阔大高远胸襟之中，人蜉蝣生命、过隙光阴，即刻九天俯临，当下悠悠岁月……

而以不生不死为生命究竟的佛陀，把大千世界无穷无尽之中人那电光石火般存在更视为生命自我超拔唯一借凭。认定若不生而为人，哪怕万古历劫，也注定无缘常灭寂光之妙境。即便有福意之所遂成仙升天了，但于生命绝对完满自在，不仅毫不相涉，更亦过眼雾云……

怎是过眼雾云呢？

——一时浓雾涌来，不仅没了山峦、没了蓝天、没了一切声音色彩，也没了眼下向前明明路径……是啊，生命雾云不去，你脚下迷惑迷失，周遭障目障心，便是你的际遇，更亦你的光阴。那九天高远、三界无垠更百年妙境，全都失之一片混沌，人因此难出实实裹挟、重重围困……

或真就是过眼雾云吧——

一时浑沌之中，你识透了，站住了，更步步不停。也许旋踵须臾，也许时间早迟，明丽阳光定倾泄而来，团团雾云必奔突而去，那光影交错、众鸟欢鸣仪礼之中，不仅如画山色、高远蓝天必定一一再呈，且天清地朗里人所盼所期所享将更为美妙、更遂一心……

生命蜉蝣，百年逆旅；

四大集合，刹那分散。

眼前这美妙春光里的云雾雾云于人之启，是不是还真值人为之驻足、为之思凝……

———自卷二第二十八章“庐山师遇”

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