体恤爱怜漠然无应，

惟无喜无嗔安然笃定。

因为，

树只是树而已……

（五）

这人，

似天，也不似天；

似树，也不似树。

人

知善知恶，

识美识丑，

本应

超越善恶似天，

淡然妍媸似树。

可那

知善不善，

知恶却恶，

识美远美，

识丑近丑

等等等等，

在此

荡荡之天，

漠漠之树，

更世间善良美好面前

可感羞惭，

可觉形秽……

（六）

这人，

似天，也不似天；

似树，也不似树。

或许，

天是知道自己寡情的，

只是于之有些莫可奈何。

或许，

树是知道自己砢碜的，

只是于之有些无能为力。

身心自主能抉择一切的人，

本应

似天一样襟怀广大无垠，

似树一样内里安然笃定，

却又何来

似天一样无情，

似树一样不堪？

之中

一切一切，

是不是值人

应有深问，

应有反省……

———自卷三第三十九章“似与不似”

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