（一）

“物之不齐，物之情也。”

人与人差别，有时甚至比物与物的情形还要更大些吧。

因此，

仅就成材而言，如对人人都千锤百炼，非要成就毫芒之利，那人所经历，不但全是苦痛，或更生命灾难……

——自第八章“人耳人耳”

（二）

天地之间，同样为人，

但人美丑、智愚、贫富、贵贱等等，却生而不同。

其一生命运，更是天差地远。

此百年际遇大定，如何不叫人于之深问、于之深究更为之深求，

而于中透彻，是不是便人一生踏实之基、安乐之本……

——自第七章“因缘果报”

（三）

智者在思。

大思大智，小思小智，不思则无智远智。

因此，

思乃器物创造之因、人力集合之恃、精神求索之缘；

因此，

思与不思、思深思浅也人与人相较根本差别……

——自第三十三章“谁主楞伽”

（四）

人敢于担当，不仅因由责任，更在于事了然、于理透彻……

——自第三十四章“毫厘两偈”

（五）

遇人遇事之中于心忍与不忍、安与不安，

不但有存天悬地殊千差万别，也人慈与不慈，甚至善与不善一种直接证验吧？

因为，

世间一切真正善良仁慈，多源人心不忍不安；

而一切难以言状丑恶，是不是与人铁石心肠及麻木不仁不无干系......

——自第四十八章“冥冥有定”

（六）

见解对错与人魔障而言，有时是不是还真没什么道理好讲……

——自第三十章“惟求作佛”

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