南无三藏、那牟玄奘(1 / 1)

作品:《旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

(一)

玄奘大师辞世出殡之日,方圆五百里百万民众自发赶来为之送行,更三万余人恋恋不舍值夜墓地,古往今来,闻所未闻……

——玄奘大师亘古英华,人当然为之敬仰、为之拜服、为之眷恋、为之惋惜……

但人

更为敬仰,或其巍巍人品;

更为拜服,或其为了心中追求便将生死置之度外义无反顾及兀兀穷年矢志不移契而不舍坚定坚韧……

而人

更为眷恋,是不是或那日月之光于己内里照耀,从此将失去一分清明、一分温暖……

更为惋惜,是不是或在惋惜心性本觉的自己在滚滚红尘中不知不觉迷茫明明之心、暗淡皎皎之性时而失去了一有所指引更借光杲杲之炬……

——自第五十一章“生死夙愿”

(二)

玄奘大师决绝西行于佛法担当,盛名之中于初心不改,当然是人明心见性之证了,可为什么辞世之际却心心念念兜率弥勒内院心有系著呢——

娑婆世界真正悟者,一定是于这个世界依依不舍牵肠挂肚的,一定是于这个世界终究完满有大愿心、大担当的吧……

因为,

佛法宗旨即深愿我们这个世界更加美好、更如人意,而修佛成佛是不是即甘愿生死奉献生养国土并于众生万劫不悔一片慈悲之心……

所以,

玄奘大师心心念念兜率内院此去此来更此中决计,即是真正斟破了世界无常无我底蕴所在;即是放心不下这片他生生世世由衷热爱更全心牵挂的土地和百姓了……

而此中热爱、此中牵挂,是不是方是人心、方是人性、方是人明心见性至深至真……

——自第五十一章“生死夙愿”

(三)

百年无常身,万古是人心。

生死众生系,修佛得佛真!

——自第五十一章“生死夙愿”

(完)

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