（三）

“不识本心，学法无益”——

人，

识心见性，本是学法之由、得法之益。

佛法如筏，人哪有本心本性己识再来学法的道理。

所以，

此谓乃指人之出家及以佛法为百年荷担之学了，此其一也。

其二，

一人一世界里，

那出家当然亦人百年一种非常之性、非常之趣、非常之念、非常之缘更过隙人生、刹那生命成就一种非常之径。

因此，

一般而言，伽蓝袈裟不仅无益通常人生，更或鲜活生命一种自戕吧？

其三，

人学法得法，终在展开百年生命成就一己人生。

人不洞然此中因缘本末、志趣根本，那学法是不是还真就误入歧途于己于人皆无所益……

所以，

人“不识本心，学法无益”。

——自第三十五章“千秋传承”

（四）

“米熟也未”——

佛者觉也，不仅是于诸法本相穷原竞委之明，更或生命之志清醒筛择及人生得失竭力存真。

那“米熟也未”过程去壳吹糠与人识自本心、见自本性并由成就一己生命至真至正，是不是亦有相通相近之理……

——自第三十五章“千秋传承”

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