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第二十四章体系(2 / 4)

作品:《大明世祖

“措钦活坲”指措钦殿拥有座位,其为三等。

“赤哇哲古”(担任过格鲁教主职位的转世活坲)为四等;

“堪布哲古”(“扎仓活坲”)为五等,指的是担任过堪布职位,后被追认为转世活坲。

可以简单的理解,扎仓活坲是一寺之主,措钦活坲管理数个寺院,呼图克图则是一片地区寺院。

班婵和达籁则影响整个格鲁派,管理所有的寺庙。

原本还有个高等的摄政活坲,但被朱谊汐改了。

第巴是在达籁成长前,代其掌宗教权力和政务权,掌握实权,达籁成为傀儡。

但准噶尔之乱后,被乾隆废黜。

但达籁成长的空窗期必须要有人掌权。

所以满清代以摄政活坲代掌教权。

政治上,则在康熙六十年,设立噶伦联合执政,即噶厦制,由三俗一僧主持噶厦掌政权。

这也是噶厦政权的由来。

当然了,如今进行改革,噶厦那一套自治体系自不被采纳,而是以行省制代替。

顶多进行一些修补。

“两位大喇嘛,以及呼图克图,必须经过朝廷批准,巡抚,或者总督的见证,执行金瓶掣签。”

“而措钦、赤哇哲古二等,三等活坲则必须经过两位大喇嘛派遣的手下见证主持金瓶掣签。”

朱谊汐郑重其事道:“这是根本,不容置疑。”

达籁与第巴罗桑图道对视了一眼,才道:“我需要考虑一下。”

“自然!”朱谊汐轻笑道:“明天等你的好消息。”

对此,他当然知道不能步步紧逼。

实际上,朱谊汐对于第巴这样的总领大管家制度也是不满,设立委员会代掌其权自然是要做的。

不过作为政治家,徐徐图之的道理他是懂的,不能把人逼得太狠。

第巴罗桑图道与达籁商议到半夜,最终还是决定妥协。

其中固有人在屋檐下不得不低头的情况,但实质上却是达籁的权力几十年依旧受到和硕特汗国的制衡,没有大权独揽。

如今顶多回到从前而已。

罗桑图道走出房间,他看到月明星稀,不由得叹了口气。

这场改革,对他的权利削弱最大。

“第巴阁下,请跟我来,陛下召见!”

罗桑图道眉头一皱。

“陛下!”罗桑图道躬身行礼。

“我决定对西臧的贵族重新册封,施行中原的贵族体系。”

朱谊汐兴致盎然道:“达籁与班婵的家族,将会受封侯爵,而第巴,你也会受封为伯爵,成为世袭的贵族,拥有自己的名号。”

“你的家族子弟,将会拥有入官权力,同时享有尊贵的地位。”

罗桑图道是达籁身边的却本(掌管讲经、供养的宗教官),之后才得以为第巴,哪是什么贵族,更别提庄园了。

所以罗桑图道一愣,心里立马有了决意,他恭敬地跪地:“您需要我做什么?”

“太子查抄了琼结巴家族,你需要安抚达籁,封其为世袭侯爵,重新划分土地庄园,这是我的条件!”

朱谊汐头疼道。

他没有想到太子的胆子那么大,杀鸡骇猴没什么,你把达籁的老家抄了,这只鸡也太大了,这不是逼人家达籁反抗吗?