所以，江畋如果想要以完整体降临，而不是之前的有限附着和投影状态；那就只能在本时空，设法积累更多的能量单位，以备万一了。除了定期投送的物资和应急需要外，他也不会轻易迁跃其他时空。

与此同时，东都大内紫微宫三大殿之一的徽猷殿内；身穿团花紫绫袍和束金玉带，头戴玄金平纱冠的当朝太子；也在埋首在摆满桌案数叠的表章、奏文之间；偶然才会抬头回应，来自殿内臣属的面奏。

作为稚龄就被册立，历经二十年岁月而巍然不易的储君；他虽已年近三旬，雍容俊雅又略显富态；但眼眸中却依旧保留了青年时代，所特有的专注、热忱与明睿；举手投足自有令人信赖和蛰伏的气度。

更何况，他如今的身份地位，在近些日子又发生了悄然的变化；按照国朝历代的例制，在位天子最晚六十五岁之后；就要退位为太上皇，居养于（长安）大明宫或是（洛阳）上阳宫，由新君临朝主政。

虽然，当今圣上距离退养的最后期限，还有七八年的光景；但是在六十岁大寿之前，天子开始逐渐放手朝政，开始令储君作为代表参与政务，乃至是授予监国和临朝听政，也是一种历代以降的惯例了。

因此在不久之前，当今圣主以年事渐高、困乏不济，需要炼药养身为由；颁旨以太子监国并在徽猷殿问政。以太子为核心的东宫上下，以及诸多亲附在储君身边的内臣外官，都像是打鸡血般振奋起来。

因此，在由太子代表天子，主持了开春的亲耕礼和郊祭之后；这种内外朝野舆论上的趋向，就越发的明显起来。甚至有传闻说，当今圣上已经厌倦了政事；有意效法历代几位先帝故事，提前交班云云。

当然了，能够被送到太子面前的奏文和表章；通常也分为几大类。第一类就是天下各道府州县，大小都督府、都护府的例报；也是数量最多最为巨繁的存在，还是经过通政司、政事堂、三司院的汰滤。

第二类，就是包括三省六部、九寺五监、内外十六卫，御史台、京兆府等诸多在京各衙门的直递，由左银台门的内谒者监进行收发；代表了大唐中枢的日常运作情况，以及外朝各方势力、派系的分野。

第三类，则是殿中、宫台、秘书内三省为代表，包括内外诸苑、行宫厩场、皇田工坊、诸市舶司、各地的宫市使等，在内的庞大内臣体系。以及日常宗室外戚、勋贵世族的觐见问候，年节赏赐的加恩。