“你在吕村看到了什么？”

“一群滑稽的小丑？靠扮丑自己取悦观众，输出着毫无意义的内容，消磨着普罗大众的时间。”

陈博很少看土味视频，平日里的生活也是咖啡配经典书籍小资格调，对这种人的言行举止自然不多待见。

王旭依旧给出了不同的意见，“不，我坚持认为，存在即合理，况且这并不是个例，而是一种普遍现象，是一群底层人通过另类的渠道谋求幸福，虽然在推崇劳动光荣的主流价值观里他们不被重视，甚至饱受敌视，可世俗需要容纳更多元的文化和思想。”

“有时候我们要反思的，是什么原因致使他们走上这条路，追根溯源，在源头上提出解决办法，而不是站在道德制高点大加鞭挞。”

“这让我想起了一副世界名画，40年前的占领华尔街运动，敲骨吸髓的大亨们在保卫森严的高楼林宇里，透着落地橱窗俯瞰脚下的示威者，他们没有愧疚，各个满怀笑容，更有甚者拿了瓶香槟助兴，冲着人群举杯，无情的嘲弄，这是多么讽刺的场景。”

陈博没有争辩，自顾自道：“你已经到了达则兼济天下的阶段了，我没有你的思想觉悟，我还是那套中产阶级思维，天塌下来也好，只要别砸到我家天花板就行，歌照唱，舞照跳。”

“同一个村落进行家族绑定，的确增加了抗风险能力，之前这种模式是以师徒利益为纽带，现在增添了一层血缘关系，直观上更加可靠了。”王旭分析起吕村的网红模式，难得见有褒奖之词。

“亲戚往往才是最难搞的，白手起家的时候讲义气没谈好分配，成事了不好算账反目成仇。”陈博身边就有活生生的例子，不仅如此，亲戚间还会有攀比之风，不患寡而患不均，所以他除了过年基本很少回家。