陈一程要等的人自然不是我，而是他刚才所跪的谢谢。

无论其中有什么因缘，我都不愿谢谢参与其中。

按照我的意思，索性不要知道为妙。

但是，既然谢谢这么说了，我也只好默许。

陈一程感激地看了我一眼，然后望向不远处的木佛，声音依旧有气无力地说了起来：“我身上的问题，确实和那尊木佛有关……”

“大概在半年前，我在鬼市里淘了一尊石雕，开门的唐末五代北方少数民族造像，雕刻的是一个年轻女子，栩栩如生。”

“我当时一眼就相中了，哪怕明知她是明器，也毫不犹豫拿了下来。”

陈一程见我面露不解，苦笑着说：“关老板一看就是行里人，知道匀这些物件并无大碍，我们吃的就这碗饭嘛。”

“一开始，我身体出现问题时，也没联想到她身上，直到大半个月前，一位上师路过，将我点醒。我才惊觉，原来这近半年时间里，自己经常梦到......”

说到这里，陈一程面色变得惊恐又羞愧，菜色的脸上泛起病态的红色，他看了一眼谢谢，欲言又止。

我心中一颤，却是想到了什么，但是面色不变，示意他继续说下去。

“梦到、梦到和她……那个……”他在这里两字掠过，再次落在我视线里的眼神，满是“你懂的”的目光。

“后来呢，那位上师怎么说？”我何止是懂，直接绕过，转而问道。

“上师说，那不是一件普通的石像，而是……寄灵。”陈一程咽了咽喉头，说完这句话后，再度猛烈地咳嗽起来。

寄灵不是佛道的法术，它秉持的是万物有灵的理念，曾经盛行于北方关外。

也就是所谓的“萨满术”。

斗里倒出来的明器，如果是人形器或者动物器，很容易会沾染上“灵体”，可能只是外来的“灵”，也可能来自墓主或者殉葬者。

一个专食人阳气寿元的“灵体”，即便不是啖精气鬼，九成九也是“邪灵”。

被“邪灵”纠缠上，一般人只能请有道行的人出面进行调解。

想到这里，我的脸色立刻就阴沉起来：“陈老板的意思是，那位上师指示给你一位调解人？”