今天周二，冼巍一大早就送他的儿子，冼琥前往学校。

冼琥被老师带进校园后，冼巍站在大门外，看着自己的儿子一步一步远去，直至消失在树荫深处。

他仍在原地呆着，抽了两根烟，这才跨上破旧的凤凰单车，往来路骑去。

冼巍没有直接回家，而是去了他们已经在旧改中的村子。

尘土飞扬的村子里，早已看不出历史留下的痕迹，唯一没动的，是他们的宗祠。

在岭南一带的人看来，宗祠是他们的根，是信仰，代表着他们家族的存续，一人一家或许破败甚至消亡，但是，宗祠一定不能凋零。

这同样是中华文化的根本宗族文化。

很多上了年纪的人，在遇到难以抉择之事时，都会前往宗祠，寻求先祖的帮助。

冼巍将单车放在施工通道入口旁，跟保安打了声招呼，就走了进去。

他应该没少来这里，熟练地穿过几处施工的地方，便走到宗祠前。

这座宗祠已有数百年历史，明中期时，冼姓逐渐昌盛，宗祠开始出现。

冼巍这一支，无论内族外族，上三代都只是贫下中农，他能坐到如今的这个位置，可见其能力。

在外人看来，如果说有哪一件事对冼巍的影响最大，应该是他十九岁那年。

那也是他成为村办小学代课老师的第二年，家里给他安排了个对象相亲，是同村另外一个大姓卢姓的女孩子。

这家姓卢的人家，在解放前是书香门第。