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八三 道门玄宗的天机论(3 / 4)

作品:《破天踪

“一门二宫之后,就是三殿了。”李天继续讲解‘道门玄宗’的宗门格局:“道门认为:天地未分,混沌之时,原始物质从无极过渡到天地诞生,有五个阶段,并为先天五太,分别为:太易、太初、太始,太素、太极。

其中,太初为‘道’,太极‘阴阳生’,引为道‘理’;剩余之三,供于宗堂,亦为:‘太易殿、太始殿、太素殿’。

太易者,混沌之前无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只是无垠虚无的宇宙状态;二太初者,无形无质,只是先天一炁;三太始者,有形无质,非感官可见;四太素者,最原始的物质,引申为天地,朴素,质朴之意;五者太极,道法本源也。”

“一门二宫三殿之后,就是六观了!·····”

“这六观,肯定也有说道!”李天还没说完,李兰又嘟嚷了。

“不错!你答对了!”这次聊得时间确实有些长了,李天也跟着皮了一下:“六观,寓意:‘六合’,六合者,上、下和东、西、南、北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。六观分别为:乾元观、坤元观、少阳观、老阳观、少阴观和老阴观。

最后,就是十二院了。”

“还是先说道说道吧!”李兰帮腔似的说。

“你呀你!”李天指了指李兰说:“你以为:别人都和你一样,还是个孩子分不清轻重,时不时的还要提个醒儿?”

“师父,”李兰起得脸红脖子粗的,指着李天:“你,你,你不是好人心!”

“不是,不是,君上不是那意思·····”

为了不再麻缠下去,几个属下劝解起来。

“我们一直在说宇宙,可宇宙又是什么呢?”李天并没有因为他们而停止,继续说道:“宇宙是万物的总称,是时间和空间的统一······”

听到李天继续开讲,众人立即停止喧嚷。

“上下四方谓之‘宇’,往古来今谓之‘宙’。刚才的六观,说的就是‘宇’,现在要讲的就是‘宙’:十二院,代表了十二地支。

同时,十二地支的顺序,也蕴含着事物的发展变化过程:

子就是‘孽’:表示万物繁茂的意思。代表军人、盗贼、流动性职业,也主‘机密文件’,谓:执法院;

丑是‘纽’:是用绳子捆住的意思。代表贤士、官人,包含印信、文书等,谓之:戒律院;

寅是‘演’:指万物开始生长的意思。代表有文化的老人,主服装、文凭、才华,谓之:织造院;