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一二一 曲境 太素(2 / 2)

作品:《破天踪

一丝接着一丝,汇成一缕;一缕缕的又汇成一条,眼看这一条条的灰色气体就要占满整个丹田,就觉得丹田震动了一下:原本除了金丹,几乎到处都是灰色气体的丹田,突然有空旷了起来。

金丹还是足球那么大,悬浮在丹田的正中间,只是此时的旋转速度明显快了起来。而这时,丹田的一角,多出了一粒尘埃似的东西。

由于金丹的旋转加速,金丹表皮排出的灰色气体已不再是一丝了,而是表皮到处都是一丝丝的灰色气体往外钻。瞬间,汇聚成条的灰色气体再次占满丹田,可是这时丹田又是一尘,丹田再次空旷了,而紧挨着刚才丹田里多出的那一粒尘埃的地方,有多处一粒尘埃。

如此反复,原本十分充盈的足球大小金丹,随着大量的灰色气体流出,又开始蔫了。而就在这时,金丹又开始贪婪的吸取李天所处空间里的灰蒙蒙物质,只是它这次不再是一味地吸取,而是一边旋转排出杂质,一边狂利吸取。

大有:十年不开张,开张顶十年的意思。

十年的光阴可不是闹着玩的,顷刻间,李天的丹田再次被尘埃占满,可是他的丹田又是连番震动,丹田诡异在再次空旷了,只是丹田的一角多出了一粒砂石。

接着是第二颗、第三颗······

物换星移,时光流逝。

随着金丹里的太玄真气只增不减,这次不再是灰蒙蒙的物质充斥整个金丹,而换成了是太玄真气充斥整个金丹了。只是,太玄清气没有那灰蒙蒙的物质那么暴虐,而是很温柔的来回旋转,想要把金丹在撑得大些。可是足球大小的金丹,已经是实丹后期的状态了,哪里还能再大,再大可就是要爆了。

太玄清气在不停地尝试过后,好像明白了无法改变金丹的大小,但为了可以能更多的摄取灰蒙蒙的物质,只好改变自身。于是,清凉凉的太玄清气开始了自我升华······

“无量寿福!施主,你这是要把我这里吸干不成吗?”

一直处于“有想、无想”的非想非非想处定的李天,听到声音这才收起自己的末那识‘恒行心’看去。那他意想不到的是,这说话之人晃晃悠悠,没有一个固定的形态,只是一个灰蒙蒙的影子。却不知何时,已然进入了自己的识海。这灰蒙蒙的人影,并没有像当初的嫣红那样,被识海的大浪掀入识海,这人影竟然高高的悬浮在识海的上空。

“无量天尊!贫道这厢有礼了!不知尊驾闯入我的识海意欲何为?”李天的神识一个闪动,也进入了识海,悬浮在识海的上空,与那灰蒙蒙的人影遥遥相对。

无量寿福,道门用语,乃祝福善信的一个专用名词。只是,在华夏的西南地区的方言中‘福’与‘佛’的发音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆,故后来道教统一以“福生无量天尊”作为常尊圣号。平日里,简称‘无量天尊’。

‘天尊’在道号中并不代表任何神,只是将‘无量’一词升格至最高的意思。

道家,有三无量,即:无量观(年轻人或者人多的时候用)、无量寿(对长辈用)、无量福(对妇女儿童用)。

综上所言,无量天尊就是最高尊敬用语。绝不是世间所谣传的什么什么·····意思。

因为,无量天尊只是简易版的天尊称号,完整的应该是:“福生无量天尊”。与“度人无量天尊”、“功德无量天尊”,相对应为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

在后来的截、阐两教大战以后,道家统统宣号“福生无量天尊”。再后来,老子传道,人族鼎盛,如果宣号“道德无量天尊”,总让人觉得对诸天神明不敬。故“无量天尊”流转于人族华夏大地。

一听宣号,李天便知晓此人绝不是此须弥界的人,更不是他们华夏子孙。于是,一副如临大敌模样,站得远远地,唯恐此灰蒙蒙人影搞什么突袭。

“无量天尊?你这是什么意思?你不是这须弥界的人吗?”那人影并没有回答李天的问题,而是狐疑于李天的宣号。

“贫道阴差阳错误入此须弥界久已。”在回答了此人影的问话后,李天继续追问:“还请问道兄闯入我的识海,意欲何为?”