等议事厅里，最后的一个人走出以后，接骨天征西站起身来，一个人走出城主府，去找城里的大供奉。

接骨天城里有十个‘供奉’，他们和城主接骨天征西一样，都是修士级别的存在，他们都是城主慕名请来镇守城池的。其中，大供奉吉典，就是筑基采光中期的修为，也是十个供奉里，修为最高的一个。

所谓‘筑基’，顾名思义，就是打地基的意思。就好像高楼大厦平地起，打好地基很重要。地基打好了，才能盖起大楼来；倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

宇宙之间的能量是不可限量的。一个人如果静修，想获取从食物以外能量，身体必须有一个大的量度，能够承载这个能量，如果没有先天有这个‘根由’，那么后天就得付出巨大的努力。

这个途径就是‘天人合一’。

如果人能够与‘天’合一，自然就能与山河大地一体，肉身自然能够永恒。

然而，由于人受到‘先天气血量的影响’，人还没出生，就已经造成了他的‘先天缺陷’；再加上后天的‘气脉堵塞’，和被日常的‘衣、食、住、行’等等的腐蚀心灵,使得本就有‘缺陷’的身体更加千疮百孔。

而筑基，就是要修补这‘千疮百孔’。

身体‘有漏’，身体就不能很好的收敛能量，很容易挥散而去。所以无论怎么修炼，修为还是没有起色。

‘有漏’为漏泄之意，乃烦恼之异名；贪、嗔等烦恼，日夜由眼、耳等六根门漏泄不止，也称之为‘有漏’；‘有漏’，又有漏落之意，烦恼能令人落入于三恶道，故称‘有漏’；因之称：有烦恼之法为‘有漏’。

‘有漏’之对称，是‘无漏’。能离烦恼垢染之清净法者，为‘无漏’，如涅盘、菩提，与一切能断除三界烦恼之法，均属‘无漏’。

百日筑基，内丹术术语，指的就是补漏的过程。那补漏，补是什么呢？

这就要从漏体说起了。

道家说的‘漏体’，就是指女的‘天葵’，也就是‘月yue经jing’，男的指的是‘遗yi精jing’，这些都不能有，要控制。这就是道家常说的‘精化气’了。