《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇;《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）;《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇;《运斗枢》、《元命苞》又说:三皇为:伏羲、神农，还有造人、并建立了婚姻制度的女娲;也有盛传:三皇是:一个负责盖房子的‘庖栖氏’、一个负责找吃的‘神农氏’，和一个负责做饭捎带着看家‘燧人氏’，这是一个定居点所必须具备的东西。

然而，道门玄宗认为:世间常说的三皇，应该是后三皇，其分别是:天皇人首龙身——伏羲、地皇人首蛇身——女娲、后人皇牛首人身——神农。

为什么说是后三皇呢？

因为天地出城时，这个世界还没有人族。即太古时代的天皇望获、地皇岳鉴、人皇恺胡洮，故称之为:初三皇;远古时代的巢皇巢居、燧皇燧允婼、弇皇风织女，合称:中三皇;最后，是上古时代的羲皇风伏羲、娲皇凤女娲、农皇姜神农，即:后三皇。

后三皇的出现，亦代表人族开始登上历史的舞台。

可随着世间天材地宝的消耗，道门中人意识到:‘练外丹成仙’是一条死路;所以，在经过几个朝代的理论发展中，道门逐渐抛弃了‘练外丹成仙’的办法。

直到南宋时期，逐渐发展为:内丹术，简单的说即是以:人体为丹炉，以精神、魂魄意为原料，以呼吸为风，以心意为火，最终金液还丹，成就一颗金丹。

而要炼丹，重中之重——就是火的需求;而在金丹大道之上，家家道法不同。

有以呼吸为火的，有以肾中真炁为真火的，有以心意为真火的，但无论以那个为真火，这个真火的目的就是练出金丹，并且前提是一样的，必须在入定的状态，如果离开入定的状态就不要谈什么真火。

而这些，则都是命修一脉或性命双修一脉的理论。

而李天的宗门，则认为:元神、元气、元精函藏修炼生之真火，方谓之:三昧真火。

“啊~”

狼豹兽人一时躲闪不及，被烧个正着。试想当年，孙悟空一代妖王尚且被红孩儿的三昧真火，烧的昏死过去，何况这狼豹兽人不过一凝元不久的妖修呢？

当然，这人族修士的三昧真火自然也是无法与红孩儿的三昧真火相提并论的。

那为什么红孩子的三昧真火就那么厉害呢？竟然比太上老君的文武火还厉害？书上写道：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位。大圣遂即将身钻在‘巽宫’位之下。巽位乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，熏得大圣好不难受，不过却因祸得福，炼就了一双‘火眼金睛’。”