谢傅眉头一皱：“道可道非常道。”

秦楚裳倒听懂了这六个字，能看懂这经文图案，可谢傅并非那数十高僧，数百高僧，此法为道法、佛法。

既知其法，也应通其道。

都知道打铁就是拎起锤头砸，可并非人人都是铁匠。

谢傅话锋一转：“还好我也算精晓佛法。”

秦楚裳见谢傅眉头依然紧锁着，她擅长察言观色，这如何能逃的过她的眼睛，知必有难处。

亦肯定有难处！若仅凭经文图案就能阵法恶灵，何须数百高僧同寂，这一定需要特别强大的力量。

谢傅紧锁的眉头一舒，洒脱一笑：“我可以试一试。”

“长青……”秦楚裳欲言又止。

“怎么？”

秦楚裳摇头嫣然一笑，如初遇时一般美丽动人。

谢傅不再言语，双手握住法杖，睁目瞬间，如化天神古佛一般。

他方才为何皱眉，因为他可能回不来了。

他又为何舒眉洒脱，因为当死则死。

秦楚裳突然察觉不到谢傅的气息，心头一颤。

红叶亦是一样，颤抖：“哥哥……”

秦楚裳提醒：“红叶，别打扰他。”

话音刚落，就又感受到谢傅的气息，就像恶灵虽然无迹无形，她们依然能够感受到腐败死亡的气息就在身边笼罩着。

这已经超越苏皂眸和红叶的认知，而秦楚裳修习《上池鬼典》，却知道谢傅是灵魂出窍了。

一般来说，当魂魄脱离身体之后，游荡于天地会渐渐被天地的光明正阳能量所融化，变得越来越虚弱，直至完全消失。

所以人的魂魄开始脱离身体时，魂魄最为强盛的，在这个时间，魂魄必须奔赴某一个安息之地，否则就会湮灭。

而有一些极强怨念的魂魄，会藏匿在黑暗阴晦之地，所以鬼是存在的，又是不存在的。

它只是以一种你无法察觉的方式存在。

大多数人魂魄离开身体后是很弱小的，弱小到六识察觉不到，更别说影响到别人。

而一些神识强大的人能让你明显感受得到，甚至影响到你的方方面面。

就如此刻，气息如同恶灵一般强大的谢傅。

秦楚裳心中暗忖，莫非要擒拿住这恶灵，就要化身为与恶灵一般形式，以此搏斗。

秦楚裳猜中了一半，谢傅此时确实灵魂出窍，但并非以魂魄之态与恶灵搏斗，而是要施展仙神古佛的神通。

道曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

此句中的神，应是“神，天神引出万物者也”的道理。

神仙并非生出万物，造出万物，万物是自始便有。

《礼记祭法》有曰：山陵川谷丘陵能出云为风雨，皆曰神。

显然，风雨的形成由诸多能量汇聚而来，从而引出风雨，神仙神法是象征世间万物的源头，是引出、孕育出万物的存在，而非创造万物的造物主。

谢傅现在要做的是，用神识神法，召唤援引这股天地本来就存在的力量。

他与法杖都是媒介，一个主动，一个被动。

既然恶灵是天地腐恶而生，那就用天地之力，天地之法将其镇压。

殿内三女能感受到强大的力量从四面八方汇集而来，如天音。

地下深处的气脉汹汹拔起，如地声。

天音地声汇集在一起成为天地力量，要降伏某种东西，镇压某种东西，肃清某种东西，其势磅礴走泥丸。

到底发生什么，无法窥探清楚，只知恶灵那股强大的腐败死亡气息越来越小，越来越弱，直至完全感受不到，似被消灭一般。

只见石头出现一阵异象，在刹那间又归寂。

恶灵被重新镇压在石头中去！