格物司独立于三省之外，与三省同重，格物司司长由傅庭涵担任，和这条任命一起下发的是晋升赵铭为尚书省左丞，依旧兼任户部尚书。

百官便知道，赵铭会是下一任尚书令，或者，就没有尚书令了，但尚书省会由其负责。

“年前我就察觉了，尚书省的事务多交由赵尚书来处理，傅尚书只一旬出现两三天，我还以为陛下是不想皇夫在前朝，要归于后宫呢，现在看来，是有一个格物司在等着傅尚书。”

“不过格物司还真适合傅尚书，听说好多东西都是傅尚书琢磨出来的。”

“你说他的脑子是怎么长的？上次司农寺报上来新扩的马场，里面有几座山丘不归他们所有，边沿处与农田相接，有七个角，报上来后户部的人去量地做地契，量了一旬都没量出来到底有多大。结果傅尚书到了以后，让人用马拉着绳子走了几条线，数据一报上来，他立即就算出来了。”

一旁的官员心有戚戚焉，“我知道，我是户部的，为此，户部所有的官员都去听课了，由傅尚书教了一遍，但最后学会的只有五人。”

其他人，包括他，全都属于有听没有懂系列。

明明他们也不差的，《九章算术》不敢说精通，至少大体是会解的，怎么就差这么多呢？

历朝历代对于格物都有研究和进步，只是，从没有哪一个朝代将它从朝政中单独提出来。

没有官员会专门去做这件事。

这个时代及往前的文人们博学多识，他们会在为官的过程中求知，但除了极少部分人会将自己的求到的“知识”系统的归纳总结并书写下来外，绝大多数人是放于政治之中。

而对这个世界的物质了解最多，运用最多的其实是工匠，即墨家。

但墨家在汉代慢慢销声匿迹，工匠的身份地位也在缓慢的下降。