却说锦衣卫指挥使毛骧，在没有政务的闲暇之余，从那些下场凄惨的大臣身上想到了自己今后的下场，最后竟然想出了以养寇自重的方法来躲避最后的死亡。

所谓“养寇自重”，也叫“挟寇自重”，其要义是放着敌人而不打，故意留着敌对势力或对立面，用以牵制另一方，自己从中自保自利。这种情形在中国历史上所在多有，那些手握重兵的功臣勋将，为了防止自己的主子“卸磨杀驴”“过河拆桥”，避免落个“兔死狗烹”下场，其最有效的方式就是“养寇”——这原因是：君主与功臣勋将之间天然存在着相互威胁，双方都必须时刻保持警惕，否则，不是功臣勋将含恨九泉，就是皇帝君主退出历史舞台。

汉朝的兵仙韩信曾经说道：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这位跟随的是刘邦，和当今皇帝都是草根出声，对待臣子也都差不多，给了后世很多的思考。

历史上玩这一招的功臣名将数不胜数，在中国古代常出现在镇压农民起义的将领身上，他们故意延误战机，围而不剿，以便向皇帝要钱要粮。

也有用这一招做大自己，使当权者不得不放弃对付自己，让当权者知晓，杀死他付出的和得到的不成正比。

毛骧前有三国时期的“冢虎”司马懿，这个人可谓聪明的很，他知道“兔死狗烹”的道理，史书上称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”，曹操让他与太子曹丕往来，历任黄门侍郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。司马懿“每与大谋，辄有奇策”，深受曹丕所信任。

可以说司马懿的智谋完全不亚于诸葛亮的智谋，但是在大多数人眼里，司马懿始终是诸葛亮的陪衬，但纵观三国群雄，似乎唯一能与之对抗的便只有司马懿，诸葛亮也坦白说过：“平生所患者，独司马懿一人而已。”

有诸葛亮在一天，司马懿便一天在朝中有用，政敌就奈何不了他司马懿便一天在朝中有用，政敌就奈何不了他。在诸葛亮摆出“空城计”招呼司马懿的时候，也可以说是两个智者的摊牌。

可以说是这个空城计是两人之间的默契而已。

如果他真的将蜀汉这个心腹大患帮助皇帝除掉，那么他自己和家人都保不住，于是他对诸葛亮总是打一打停一停，有意无意的给他留一口气，这样一来的话，皇帝还要依靠他打仗，司马懿也平安无事，试想一下，诸葛亮死后司马懿将蜀汉斩草除根的话，曹魏没有了心腹之患，皇帝还能留着司马懿吗？

在毛骧后世，明末“冲冠一怒为红颜”的吴三桂也是如此。吴三桂降清之后，几年间，率部从西北打到西南边陲，为清朝确立对全国的统治建立了特殊的功勋。

吴三桂投降清朝后，因为作战有功被封为平西王镇守云南！

但是这个人也是个聪明人，知道自己这种前朝降臣在新朝很难得到信任，尤其是掌握兵权，身有劣迹的背主之臣。

吴三桂曾经给自己的昔日同僚洪承畴（明朝降将）请教保命的方法，洪承畴告诉他：想保命你就不能闲着，要在云南制造暴乱，这样的话皇帝就很需要你，会让你平定暴乱，如此必定无事！吴三桂听后大喜，于是在当地挑起少数民族的暴乱，当时的皇帝果然中计，对吴三桂有求必应！

但是时间长了，吴三桂开始飘了，清朝开始怀疑他，吴三桂为了打消清朝的疑心，对明朝的残余势力和农民军开始清剿，彻底击溃了这些反叛势力。