干支之明白昙之爱所说的救救她的含义是什么，她能够为昙之爱恢复巫灵吗，干支之的回答是没有把握的，一丁点都没有。

因为干支之根本就不知道恢复巫灵的方法，根据这大陆的记载，也并未有过巫灵再生的传说。

干支之都不知道昙之爱不知道哪来的自信这么相信她。

干支之能坦然的接下昙之爱，是因为有系统的存在，她本身便是一个不可能的存在。

她认为，她这样的都能真切的存在着，那这世界上便没有什么是不能存在的。

这异世界也有着无限的可能。

第一时间干支之想到了巫吞内的法则之力，但法则之力是能够提升巫灵的纯度，提升巫者的悟性，使修为修为更上一层。

没有巫灵，法则之力毫无用处。

干支之并没有气馁，说白了不过是没有媒介，缺少法则之力与人体沟通的媒介。

便如她没有巫灵，能够使用信念之力与祸灾之力便是因为有媒介，系统的存在。

当然干支之不可能为昙之爱找的到第二个系统的存在。

那么什么是能够成为媒介的存在呢？

干支之随手将巫吞内的三颗头颅拿出来交给枯骨处理，让他研究研究这三个脑袋有什么名堂。

枯骨很是感兴趣，他第一次见到这样的存在。

生命体还是活的，没有意识只有本能的存在。

干支之重新研究起了巫灵的起源，巫灵的本质，她不住的思索，不住的回想一路上见过的所有人的巫灵形态。

不难发现，巫灵的形态都是世间真实存在的物体。

干支之异想天开，她想尝试将现实中的物体做成人体内的巫灵。

若是有人在这，怕是要被这个想法给吓到了。

第一想法便是这怎么可能，若是可以，早就有人成功了，世间便没有那么多的凡人，全都变成巫者了。

回想的所有人中，大脑内的片段突然停留在一个人的身上，干支之将其面容放大，那人正是云谷镇的冉各。

冉各在最后他离开的时候才觉醒了巫灵。

不过冉各的情况特殊，他的巫灵生成，是因为其本身就有巫者的潜质不过是被压制了，干支之用信念之力将其引导了出来。

虽然与昙之爱的状况看似不一样，但两这只见还是有些共同点。

这一点是——两者都有巫者的潜质。

关键的一点也在于，信念之力有引导巫灵的作用，干支之将其理解为信念之力有引导巫灵再生的作用。

也许其他人做不到的事情，拥有信念之力的她能做到。

昙之爱在看到干支之答应她后就赶忙下了誓言，受天地之力的约束，她现在反而不急了。

干支之有奇异的力量能够安定她周围的有人。

何况在昙之爱亲眼见到干支之从体内取出火之法则，火红的颜色几乎照亮整个室内，几乎熨烫到了她的心里。

那时候昙之爱再次狠狠的咽了口水，这可是活生生的法则之力，而且就在她的体内转了一遭。

虽然没能留下。