第61章 汤水浴(1 / 1)

作品:《我佛不渡穷比[修仙]

四万年前,坤舆界的佛修同其他界域的佛修一般,救济世人、普度众生,千处祈求千处应,,苦海常作度人舟。

行功德,后飞升的修行之道。

修行之路极为艰难,证道飞升的佛修寥寥无几。大多数佛修困于门外,修为低下。

佛修实力低下,各个佛宗门派、寺庙的势力也极为弱小。

寺庙分成两派,一派依附于皇朝,替统治者管束凡人,向他们灌输今生受苦、来世享福的理念。一派坚持佛修的自尊心,不肯投降,这类寺庙往往被皇朝和其他修仙门派联合打压。

直到一天,菩提佛横空出世。

他创造性地提出三层佛法。

独了生死、不渡世人,为小乘佛法。半生为己、半生为人,为中乘佛法。众生平等、慈航普度,度一切众生为目的之本怀,曰大乘佛法。

佛修以往修行的皆为大乘佛法,为三乘之最高,也最难。

菩提佛建立万佛宗,倡议弟子们可以从小乘佛法开始,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,不渡世人,只修自身。

如此一来,佛修们的修行速度突飞猛进,俗世掀起一股修佛的浪潮。

小乘佛法的寺庙凝集起来,形成一股不大不小的势力,足以在坤舆界立柱跟脚,而不必受皇朝钳制。

修仙界的大多数修士诋毁蔑视菩提佛,只渡自身,还配称什么佛修?

直到菩提佛飞升,他唤来诸位弟子,朗声道:众生皆苦,我何以成佛?

一语完毕,接引天光降临,他一手挥斥天光,放弃飞升,于不灭之火中,一分分、一寸寸、一厘厘燃烧肉/体和灵魂,大火烧了整整七天七夜。

七天七夜,菩提佛忍受苦难,灵台清明,向弟子们口述了最高深最玄妙的大愿大乘佛法。

众生度尽,方证菩提。

坤舆界自立世以来,是一个无佛的时代,佛修众生无依无怙,竟无一位佛修证道飞升。

菩提佛走遍坤舆各地,独修佛法,然而有一日,他立于山巅之上,面朝茫茫大海,回顾身后,蓦然觉醒,一生懵懂,满目孤独。

于是他潜心研究佛法,方成三乘佛法。

立下大誓大愿,必度尽坤舆众生、诸位佛修,始愿成佛飞升。

然皇朝一手遮天,千里赤地,万骨倾轧,饿殍遍地,哀鸿遍野。

一人之力,一宗之力,无以抗衡。

菩提佛发下并真切践行宏大无边、舍己度人的誓愿,然而世道不公、大道难行。

接引天光到来之时,寿命将终之际,他仍然未能完成当初的誓言。

于是,他亲手焚灭肉/体与灵魂,不入轮回,与世长存。

一日天道不公,一日誓不成佛!

诸位弟子此时才了悟,菩提佛修的不是自我解脱的小乘佛法,而是慈悲度世的大乘佛法。

焚火熄灭后,弟子们于菩提佛的遗体的骨灰中,得到了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

这些舍利,供奉为万佛宗的无上至宝,统称为佛骨舍利。

两万年后,皇朝倾覆,世族枯骨,诸魔尽散。

跪了十几万年的凡人,嚎了十几万年的妖族,哭了十几万年坤舆界生灵,迷惘一生,无尽轮回后,终于扳断脖子上的囚绳,解下背上的拷锁,拨散云日,万里晴空。

坤舆界