治水的背后，有着气候的变动、文明的迁移、祭祀权的转变、技术的进步、部族的战争、国家的雏形.....

大禹初时治水，同样受到许多阻挠，诸事不顺，后来舜帝为他背书，授予他“百揆”的职务，这个职务是非常不得了的，尧的时期是没有人担任的。

这个职务可以以天下共主的名义，随时随地调动各个部族的人力和物力来进行治水，凡有不遵从者，中原会直接出兵讨伐。

在治理桐柏山的时候，鸿蒙氏等氏族串通无支祁，不服从治水，甚至反叛，大禹直接调动四周的部族兵力，将他们当场剿灭。

妘载又开始给女宓讲述互帮互助的好处：

“水流决口，每次死伤众生无数，神人也一样是颠沛流离，这对你来说，又有什么好处呢？所以我们治水，定下了山川的位置，使得人与神都各处其所，而不会互相扰乱，而且洛水绵延百千里，何必与我们争这些咫尺之地？”

“还有一点，你千百年来，在这片土地上困锁，最多也就只能在大河两岸，洛水，渭水两岸游荡，难道就不想去其他地方看一看？”

“我听说，冰夷曾去过大海，感慨过大海之广袤，见过海神，你见过吗？”

女宓张了张嘴，嘟囔道：“没见过。”

妘载微微一笑：“西方昆仑之地，终年积雪；轩辕之丘，万里流沙，你见过吗？”

女宓摇头，显得有些神往：“没有。”