这果然是一位很有见识的闺秀，松江许多庸脂俗粉的名媛们远远不能望其项背。

郑海珠遂上前抚摸着和服上的“绘羽”，换了揣测的语气道：“小姐这样一说，我便要猜，这户人家，莫不是私下渡海贩货的。”

韩希孟笑道：“或许吧，先不管这些，你回来就好。阿珠，我尤其在意这件衣服，乃是因为看中它上头的绣样。你看，这是唐松，倭人这种绣法，是套针技法，深浅繁复，如丹青中以墨融水渲染之。我那日在思量，刺绣时如何表现山石的明暗，今日见到这倭服上的唐松，很有启发。”

韩希孟对着大片“绘羽”，娓娓道来，间或由衷感慨一句“没想到倭国的刺绣已如此臻于化境”。

郑海珠仔细聆听，时而从自己熟悉的“漳绒”技法的角度，补充些建议。

直至将这件和服琢磨得差不多了，郑海珠才从另一个包袱中取出几个纸筒，正是问颜思齐讨来的日本浮世绘。

她在桌上铺开画，对韩希孟道：“小姐，我在那家看到这些山水画，就与那和气的管家讨得几幅回来。”

韩希孟熟知丹青，一看那笔触与设色风格，就很肯定道：“这不是江南一带的颜料，画风更与我们迥异，应也是倭人画作。不过……”

韩希孟拿起浮世绘，若有所思道：“我倒是听二叔讲，濠境澳门那边的弗朗机人，还有这几年渡海来抢生意的红毛番（指荷兰人），很喜欢倭人的画。对了，我们松江府的传教士，还来问过，松江布上能否织上画样。”

郑海珠沉吟道：“织机要织出山水图或仕女花鸟画，不论是这倭国的画，还是我们的画，缂丝机倒是可以，但十分费时昂贵。松江布以量大实惠受人欢迎，目前的布机也只能织出山形、菱格、飞花纹样。不如，我们试一下刺绣。”

此时已过子时，韩希孟总算乏了，打了个哈欠道：“好，我们慢慢琢磨着，今日先歇息吧。”

郑海珠回到自己的小屋中，躺在榻上听着窗外秋虫低鸣，回想这些时日的收获。

她知道，在真正的历史中，未来的三百年，将是中华文明断崖式下跌的三百年。

如果说，大明王朝嘉靖皇帝时的海禁，还只是对于朝贡勘合贸易的收缩，那么，北方那个游牧民族改朝换代后的闭关锁国统治，以及文化奴役与阉割，才真正摧毁了这片土地的生机。

当欧洲完成了文艺复兴运动，当世界范围内的大航海时代降临，掌握了极为先进的造船与远洋航运技术的明代中国，原本捏着一把好牌，惜乎内忧外患接踵而至，痛失大时代，连日本都不如。

郑海珠盯着浮世绘上的富士山、梅林、海浪，想到再过几代，西方将被日本美学深刻影响，随着世博会的召开，东瀛浮世绘版画简直横扫欧洲，梵高就深受日本画家葛饰北斋的影响。