只会用于举行重大仪式，宣布重大旨意和命令。

以及直接对尽可能多的人员训话教导。

现在，有官职在身的宗室和贵族成员，大明中央朝廷的所有从五品以上官员，以及同级别的中央军事机构军官，皇室财团和大明财团同级别掌柜们，非常罕见的齐聚一堂了。

所有站在自己的位置前，对着台上的皇帝一起躬身行礼。

朱简炎施施然的在宝座上坐下，环顾现场的所有官员之后挥手示意。

典仪官大声宣布让所有人就坐。

新大殿安排音响和放大设备，所以不需要扯着嗓子喊话了。

今天这场朝见仪式，相当于确定迁都正式完成了，大明的朝廷正式挪到应天府新城区了。

按照绝大部分人的理解，皇帝稍微讲几句话，这次仪式性的拜见就该结束了。

臣子们都该回到自己的部门忙活自己的事情了。

刚刚办了办公区，应该尽快适应新环境，稍尽快恢复日常的工作。

皇帝真要讨论是什么大事，应该在文华殿召集九卿大臣、大学士们单独参与。

朱简炎在上面坐了一会儿，却只是安静的看着下方的人群，许久都没有开口说话。

当最前方的大臣们稍微有点疑惑的时候，朱简炎不紧不慢的从兜里掏出了一个信封。

也不交给其他人，而是自己打开信封，从里面抽出了一张纸条。

然后自己直接亲口宣读了纸条上的内容：

“命皇四子靖垣即皇帝位。”

这张纸条上只有这样非常简单的一句话，但却是这个世界上最重要的一句话。

按照世祖光武皇帝留下的规矩，皇帝的传位诏书要尽可能自己亲笔写。

要尽可能提前写好，只要感觉身体不舒服，无论大病小病，都要马上写一份。

如果病好了之后，感觉对原有继承人还不满意，可以直接烧了重写。

为了避免某些情况下写不出太多字，要求诏书内容要尽可能的简洁明确。

关键是说明让谁继位就行了。

额外的夸赞、考虑、期许、要求之类的废话都不要写。

实际上，在原有的历史上，真正的老皇帝亲手写的传位诏书，也都非常的简单。

基本也都是只有一句话。

因为正常皇帝传位的时候，本人要么病重要么垂垂老矣，基本都到了生命垂危的时候。

让他在临终时刻，还要搜肠刮肚的去写长篇大论，把自己的某个儿子夸得天花乱坠，那本来就是不科学的。

就算是让臣子代笔，也不会让臣子慢慢写废话了，皇帝要亲眼看着他把重点写出来，让自己指定的人在自己死后当皇帝。

绝大部分真正的所谓传位诏书，基本都不是让某个儿子“即皇帝位”，而是册封太子。

因为皇帝本人这时候还没死。

让指定儿子当太子，在自己死后继位，是合乎礼法的。

绝大部分长篇大论的传位诏书，基本都是在皇帝死了之后，太后或者皇后或者大臣们，以及继位的皇帝让人后补的。

无论老皇帝有没有真正的遗诏，通常都要在事后另外补一份。

这份诏书是用来载入史册当档案的。

实际上，这些也都是特例，正常情况下，皇帝是不需要在遗诏中说继位的事情。

因为绝大部分的皇帝都是按照传统宗法制顺序继位的。

世祖光武皇帝重建大明之后获得了无上的威望。

在此基础上，设计了一整套的规则，来保障皇帝的绝对权威。

彻底废除嫡长子继承制，让延续两千年的宗法制度，也完全屈服于皇权。

皇帝指定谁当继承人，谁就是自己的继承人。

世祖皇帝留下的的官方正面说法，不是要去选“贤”，而是要选“如朕意者”。

因为选“贤”的话，就会有很多的标准。

关键是会让皇帝之外的人，能够通过讨论“贤”的标准，获得干涉皇位传承的机会。

只要有人能在皇帝的人选上说话，就可能获得对新皇帝和朝局影响。

世祖皇帝虽然命令禁止任何臣子参与皇位传承的讨论。

但是仍然努力在规则设计上避免这种情况。

仁武朝以后得皇帝继承人的筛选，在储位教育的时候就不会关注考试分数，拿到及格的评价就算是入选了。

在施政实训阶段的时候，也不看实训的时候的评级高低，只要不被淘汰就算是入选。