朱靖垣本来下意识的想要选大同。

“大道之行也，天下为公……”这段话最后的结束语是“是谓大同”。

意思是，前面那些话，都是在解读和介绍，什么才是“大同”世界。

大同是一种目标状态，前面那些话都是它的特征，以及实现它的方法。

但是朱靖垣后来想起来，大同这个年号被溥仪用过。

关键还是他在伪满的时候用的。

虽然这个世界没有大清，更没有溥仪和伪满了，这个世界的人不知道这件事情。

但是朱靖垣想起来就觉得心里别扭。

于是就决定改成大公。

朱靖垣前世看过的一本网络叫《活埋大清朝》，里的皇帝朱和墭用过大公这个年号。

朱靖垣觉得叫着还是挺顺耳的。

大公是取大公无私，执政为公的意思。

大同是一种以自发的崇高道德为约束的理想社会。

与之对应的是小康，也就是以法律和制度为约束的秩序社会。

两者其实都没有后世的公有制或者共和制方面的意义。

相应的类似解读，都是后世的人们根据实际需要，对传统经典的再创造。

这个世界的大明官员，当然也不会因为自己选了大公这个年号，就产生皇帝要搞“公有制”和“共和制”的相应理解。

他们只会本能的觉得，皇帝选用这个年号的目的，是要继续重视道德建设。

是准备致力于建成人们普遍拥有崇高道德品质的大同世界。

沈复听了之后，也理所当然的，非常直接的，有些痛心疾首的赞叹说：

“大公甚好，立意高远，也适合当下。

“最近这些年，工商业发展迅速，斗富之风屡见不鲜。

“更有商人以婚姻大事为掩护，而行偷逃税款之事，真的是不知廉耻啊。

“微臣主管文化教化事务，对此有推脱不了的责任……”

朱靖垣微笑着摆手说：

“大宗伯可不要自责，沈先生在大宗伯这个位置上做的已经足够好了。

“一万个人有一万个想法，我从来都不奢求天下的所有人都能做到大公无私。

“所以我也不会奢求，我们真的能把天下建设成为大同世界。

“但是，我们不能因为感觉做不到就放弃。

“我们仍然要向这个理想目标努力，努力让我我们能够无限接近于大同世界。

“所以年号我选了激励性的大公，而没有去选理想化的大同。

“大宗伯注意做好相应的解读和引导。”

沈复马上非常认真的点头答应着：

“陛下圣明，微臣谨记。”

然后两人开始讨论登基大典的事情。

在绝大部分情况下，皇帝和国王实际登基，接管权力的过程，通常都非常简略。

皇帝弥留之际的传位诏书就像是便签一样简单是一样的逻辑。

如果老皇帝去世了，法定继承人会直接在灵前继位。

接受主要官员朝拜，就直接成为皇帝了。

因为国不可一日无君。

然后，再选个吉利的日子，准备和举行盛大的典礼。