述律太后抬手拍了拍胸口，“还搁这儿装忠臣，你的良心就不会痛吗？就算想当皇帝，你先把我们契丹打退了，再谋议当皇帝也不迟呀。你身为人臣，却出卖主公，不但不能击退外敌，反而趁乱邀利，拿着敌人要挟主公，你他妈还是人吗？还好意思活着吗？”

吓得赵德钧磕头似鸡奔碎米，颤颤巍巍，哆哆嗦嗦地说道：“那个……我愿意将幽州的全部财产和田宅地契，献给契丹……”

述律太后差点儿被他气乐了，“哦？那金银财宝在哪儿呢？”

“这不，都随军带回来了。”

述律太后杏眼圆瞪，“那叫战利品！那是你献的呀？连你都是俘虏、奴隶，连你都是我们契丹的财产。”

“是……太后见教的是……”

“那田宅呢？”

“这个……在幽州呀，幽州的土地我不要了，全给您了……”

“废话！幽云十六州已经是我契丹的领土了，本来就是我们家的东西，你凭什么‘献’呀！”

油腔滑调的赵德钧遇到了对手，被述律太后一顿数落，非常郁闷。从此之后，“郁郁不多食，愈年而死”，不到一年，就在契丹忧郁而终。

1956年，在北京崇文区永定门外，意外发掘出了一方墓志铭，从而挖掘出了赵德钧的墓室，出土了不少文物和壁画，特别是那方墓志铭，极具考古价值。

在这里有个关键的却又非常容易被人忽略的问题：述律太后对赵德钧的态度为何如此恶劣。

赵德钧长期与契丹保持着“地下情人”的暧昧关系，即便在河东战场兵戎相见，也并未撕破脸皮，没有爆发正面冲突，赵德钧随即投降归顺。那为何还要遭受述律太后的冷眼？难道真是述律太后鄙视他的为人？

述律太后之所以排挤赵德钧，是出于政治派系争斗的需要。述律太后扶立次子耶律德光之后，耶律德光表面上对母亲唯唯诺诺，实际则是蠢蠢欲动，而他的唯一反抗手段就是南下征讨中原。

述律太后的压制、耶律德光的反抗，这是研究契丹太宗时期对外政策的金钥匙，也是中原事务的隐藏线索。

为了通过军事手段树立威望、掌握兵权、收拢权力，耶律德光成为“鹰派”皇帝，热衷南下，主张以强硬的态度和手段处理中原问题；与之相对的，述律太后成为“鸽派”领袖，反对盲目地南征。

赵德钧、赵延寿等，是在南征过程中被耶律德光俘虏的汉人将领，属于“皇帝党”，是耶律德光的人，所以才会遭“太后党”的排挤打压。

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