这次考教并非临时起意，最早的想法来源于当初有一天在居安小阁和计缘的闲聊，讨论的内容是尹兆先带着的一本《正训篇》，属于教人敬畏官府知法守法的教学必读书。

这种书本身的导向是对的，但是对于知法守法的内容到最后却远少于敬畏达官贵人的内容，到最后谄媚权贵的中心思想都显得有些露骨了。

当时计缘已经和尹兆先混熟了，也了解其人性格，所以放心的带着嗤笑的语气问尹夫子怎么看这本书，问他为何这样的书一直为“必学六章册”之一，就算不换为何没人去改编，是不想还是不敢？

当时不但把尹兆先给问住了，也将尹夫子以前对这本书的别扭感直接一针见血的挑明了，让尹夫子第一次站在庶民角度深思官场和民生立场之间的微妙，也就此事有些“大逆不道”的和计缘讨论了半天。

想到这些回忆，尹夫子再笑着看这些在计缘口中为“社稷之种”孩子们。

“曾听闻，北海有梧桐，身立海中三万尺，乃凤凰栖所，海域多山岛，朝凤群鸟尽栖于此，其深远处有南山，南山之上有鹳鸟，乃是南山群鸟之首……”

尹兆先这个展开，让不少孩子都面面相觑，有种听神奇故事的兴奋感。

“凤凰缥缈喜遨游，鹳代之以策群鸟，纳百果食鱼虾，久之蔑视群鸟以小凤自居，踏巢啄羽而乐……”

随着尹兆先以一种神话的方式趣味横生的展开自己的题目，学塾的孩子们听得前所未有的认真。

等尹兆先讲完整个杜撰的故事，面带笑容的望着孩子们。

“你们以为，鹳鸟群鸟是否有过？若以身代鹳鸟，又有何解？”

要知道以前到尹兆先提问的时候，只是象征性的问一句有谁想回答，从来没哪个孩子会自愿的，就是尹青也一样。