第487章归附与我，搭建神台

义庄不大，却也是麻雀虽小五脏俱全。

入了外边的外院和房屋后，进到里处便是真正的内院了，有正中央供奉列代天师的正殿，旁侧居住的厢房等等。

看着昨夜大战后的狼藉，众位祖师爷自然是摇头感慨，想不到石坚竟然这般心狠手辣、心术不正，驱使鬼魂来残害同门后辈，这般行径同道中人不齿啊！

众人沉默，纷纷想着该如何和那位实力强悍的难以形容的人物攀谈，秋生却不知道众位祖师爷的心思，一旁笑道：“你们别担心了祖师爷，承渊哥人很好的，他给我们义庄的帮助很多，平常有斗不过的厉鬼、僵尸，师傅就把它们引到义庄附近，然后承渊哥抓起石子随意一弹飞，就将鬼怪统统杀害了。”

“平日里他少说话，架子却不大，不但借钱给我师弟在镇上开了家糖果蛋糕店，还借钱给我开了精品奢侈店，只可惜我和师弟能力不够弄倒闭了，因此亏了一千多大洋，我觉得我还是很对不起他的。”

“待会你们看到承渊哥别太高傲太大架子，承渊哥也不会怎么样，我觉得有句话和他很相似，叫什么蛋子什么来着。”

“什么蛋子？那叫上若止水，真不知道凤娇是怎么教你的，这么多年了连个词都记不住！”

杨虚子忍不住低头训斥了一番，其余的祖师爷同样觉得有些脸上无光，想不到门人还有连这点简单的词语都记不住。

纵然如此，可当准备走近里处的院子时，众人心中一肃、开始面色凝重起来，不知道昨夜看到画面中那人究竟是什么样的脾气和秉性，会不会一言不合就灭了他们？

虽然心中滋味复杂，可当进到内院看到李承渊的一刻，众人先是一愣，随后震撼的久久难以回过神来。

破旧小院，狼藉一片，许多房屋破烂不堪，可院子一隅却有位俊逸不凡、漠然仙气如同天上仙人下凡的男子正在平静看报，旁边有个小茶桌，不时给自己倒茶沏茶喝，显得气定神闲，却又有种说不出的缥缈，真当是大罗仙下凡的景象。

这般仙气飘飘的仙人，哪怕是茅山术记录历代天师飞升的画卷里祖宗的气势，也不及眼前此人千万分之一啊！

此人，莫非真是神仙下凡不成？

众茅山祖师爷呆滞了许久，最终才反应过来，成片的躬身行礼。

“在下上清茅山符纂一脉第六十八代传人杨虚子，见过仙人！”

“正一派茅山第六十七代掌门道无为见过仙人！”

“正一派茅山第六十七代太上长老清风子见过仙人！”

“上清茅山请神一脉……”

猛然间，一众茅山祖师爷面色恭敬的躬身行礼，不论是姿态还是行为都尊敬到了极致，就像是碰到了自家的祖宗似的有礼，看呆了旁边刚想给李承渊介绍的秋生。

秋生张着嘴呆若木鸡，眼睛瞪得跟铜铃一样，过了很久都没有回过神来。

的确，像九叔虽然说学得道法后在外讨生活过日子，但也会不时回茅山上拜见各位祖师爷，秋生自然也要跟回去拜见长辈。

可是平日里这些茅山祖师爷一个个不都是高冷傲然的长辈姿态吗？

什么时候有过现在这幅模样？

这些祖师爷们的模样看起来比见到了自家祖宗还要亲切啊！！

我去，这群老东西在搞什么鬼？

秋生艰难的用手把下巴顶了回去，猛然一声尖叫又吓得他一个趔趄，回头一看才发现是被惊动的文才捧着碗出来看，结果被吓得差点把碗给扔在了地上。

文才胆小懦弱却又好色、勉强算得上尊师重道，自然能认得出来这些老头是茅山上的祖师爷。

看到各位祖师爷模样恭敬、略微讨好的行礼，这不亚于在文才心中投下炸弹随后炸开的效果，实属震撼。

何况李承渊出现的时候还是在他们房间里面出来的，浑身上下都是深邃的伤痕，看起来就是个被仇家凌迟的可怜儿。

但是这个可怜儿，却被他茅山一脉身份地位最高的祖师爷们躬身行礼？

像是三年之期已到、请求龙王归位一般的路人震撼。

“混账东西，还不快滚过来和我拜见仙人？”

杨虚子看到自己的两个徒孙都呆若木鸡、一副无礼的模样，自然是有些生气，生怕唐突到了这位实力恐怖的人物。

“仙、仙人？祖师爷你说承渊哥是仙人？”

文才艰难的吞咽着口水，又看向秋生道：“师兄，我们昨晚应该没有被大师伯杀死吧？为什么大早上吃着饭就看到祖师爷他们来了？这该不会是地狱吧？”

“混账东西，老祖我们乃是上清茅山一脉的掌门、长老，死了阴司的阴官都要来相迎，岂会入什么地狱？！”杨虚子愤怒哼了一声，秋生二人吓得连忙跪了下来，一言不发。

“好了，何须如此多礼。”

李承渊这才放下报纸淡然看向众位茅山师祖辈分的老人们，众位祖师爷一听也就站起来了，却不知道该说些什么，就干干的站着。

秋生文才两个家伙也不懂得圆场，跪在地上窃窃私语。

正好这个时候外边也传来了开门和谈话的声音，乃是九叔在低声训斥两个徒弟又不关好门的事情。

其中好像还有工匠来了，九叔他们并没有马上进来内院，而是指着外院的屋子和院子和工匠们讨论了一番，随后考验阿星道：“阿星，你知道建道观有什么讲究吗？”

“师父，书上记载有说过，道观布局一般而言有两种形势，一为均衡对称式建筑，根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中，坐北朝南的布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。这种对称的布局，体现了“尊者居中”的等级思想。”

“第二种，则是五行八卦方位确定主要建筑的位置。根据阴阳五行而言，东方作青龙，为木，属阳，正符合道士修炼达到“纯阳”，返还于“道”的目的，西跨院则为配殿，或是作为云游道众和香客们的临时客房。大多数宫观的建筑格局为传统的四合院。这种格局对应了木、火、金、水四正，加上中央土五行俱全……”