《大荒西经》中记载‘大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入"。

门是学派、宗派，日月所入日沉月落之处，这个学派指向西方，属于咒术的源头之一。

巫最初和医是一体，巫害人，医救人，能害能治，这类人也称呼为巫医。

这个体系中不论巫术还是医术都与祝由术相挂钩，这其中又「以人代神」「以人通神」，形成了极为特殊的巫术体系。

简单来说，这种巫术较之正常咒术的施法多了一个中介。

咒术施法是我咒你，巫术施法是我通过某某来咒你。

这个某某常被巫推向神灵又或是蛊，很难被抓出跟脚，具备着极高的隐匿性。

作为巫术借用中介施法的代价，巫术的威能较之咒术要低一些，不乏需要长时间施法才能显出效果。

张学舟想想了运术，又想了想自己的本事，他还看了看凶兽的精血。

张学舟在巫蛊咒术上无疑是新手入门，但他占据了极高的施法优势。

精血在手，这几乎等同于对方躺在他面前就等着行咒术了，而且对方没法反抗，只要他的术能成，张学舟必然咒上对方。

「四大开明，天地为常，玄水澡秽，辟除不祥，双童守门，七灵安房，云津炼濯，万气混康，内外利贞，保滋黄裳，急急如律令！」

张学舟在宋凤英那儿取了一张快速打印所使用的相纸。

他口中叨叨，右手法力溢出，取了那枚精血在相纸上一阵涂抹。

一个类似人形的图案被张学舟抹了上去。

等到他在图案脑袋上写了一个‘诛"字，张学舟口中再次念叨叨时已经转成了运术祷词。

哪怕修行的运术只是一点点，张学舟也能确信普雷赛内尔这种降临者没有修炼运术。

而且按白的说法，降临者属于世界异类，身上更多是缠绕‘世界恶意"。

张学舟不信自己这个本地土着的东风压不倒对方那股外来者西风。