虽然如此，郭康也明白，各个教派谁能笑到最后，靠的还是武力。

对于拜上帝教，贡献最大的当属希腊人。他们用自己的学识，把这个简单的底层小教派，改造成了完善的宗教。可以说，没有他们，就没有后来的整个教会和教义体系。

但郭康那个时代，却很少有人知道希腊人对于整个宗教乃至欧洲文明底层构建的贡献。大家哪怕称赞希腊人，也是赞扬古典哲学对于近现代哲学与科学的贡献。但实际上，这并不是一条“直接继承”的过程。

古希腊的文明成果并不局限于狭小的希腊地区，而是从波斯到西西里、从埃及到黑海沿岸这么一个庞大地区，从古典时代后期到罗马衰亡这么一个漫长时间里，各种文明成果的总和。很长时间里，“希腊哲学”的中心也不在本土，而是在亚历山大港。

古典时代结束之后，东罗马和之后的天方教国家依然在不断发展。近代哲学的直接源头也是他们的成果，而不是所有知识突然消失，一千年之后又突然蹦出来——这明显就是不可能的。

但没办法，最后取得胜利的是西欧，而且他们明显不喜欢东罗马和天方教世界。最后的结果，就是构筑出了这种怪异的叙事。