石原纱希主动朝向石原正雄那边更靠近了一点，郑重其事道：“我们再要一个孩子吧！”

石原正雄误以为自己听错了，直接就侧头看向了她，继而是一语不发。他不认为对方只是一时脑袋热的话。

石原纱希再次开口道：“我想和你再生一个孩子。”

石原正雄顿时就哭笑不得道：“你都已经是过了四十岁，还是已经当祖母的女人。”

石原纱希认真道：“那又怎么样？我还可以再生啊！何况在当下的日本，这四五十岁的产妇是在每年的增多。”

石原正雄不同意道：“我们又不是没有孩子？这都五个了。你要是再生一个，那就是六个。若又是像直树和奈绪一样的龙凤胎，可就是七个了。

儿女，我们都有，真的够了。如果伱再生下一个，我们孙子拓海，以及美沙子肚子里面那一个快要降生的孩子就太尴尬了。按辈分，他们两人还得叫你今后生下的孩子为小叔或者小姑。”

石原纱希理直气壮道：“我为石原家多多地开枝散叶不好吗？”

石原正雄快要无语道：“现在不比过去。过去的生存环境，医疗条件等各方面不行。即便人成年了，也死亡率较高。

哪怕只是一个急性阑尾炎，也能够要了命。若是霍乱，直接就是一群一群的死。现在，这还叫事儿吗？

所以，过去的人才会多生孩子。加之，多一个孩子，特别是男孩子，那就是为了家里面多一个未来的劳动力。

从经济学的角度来讲，这是非常合算的事情。再者，在过去，一入夜，能够有什么娱乐活动？

对于广大的普罗大众而言，男女除了床上那一个事情之外，还能够干什么？喝酒要花钱，赌博更……又没有什么有效的避孕措施。

总之，过去的人在夜生活上面的选择性很少，完完全全地就不像现在的夜生活是如此的丰富多彩。

生活在东京都的好些人，无论男女，每月一半的收入，甚至是三分之二都花在了个人的夜生活上面。”

石原纱希指出道：“现代人那么的自私。哪怕一个个地不是精致的利己主义者，也是享乐主义者。”

石原正雄反驳道：“话不是你这么说。现代社会的一个大趋势就是在于注重人的质量，而不是数量。人是需要被培养的，而不是简单的一碗饭就行了。

若是仍旧坚持过去那种一碗饭的思想，只会世世代代被人奴役。莫欺少年穷，莫欺中年穷，莫欺老年穷。死者为大。

当代社会的年轻人是越来越多的看清楚了这一些，所以才不愿意结婚生子，乃至连恋爱都不谈了。

个人实在是有那一个方面的需要，直接花钱就能够解决。不用养老婆，不用养孩子，自己一个人吃饱，全家不饿。

少了来自家庭的压力，少了来自买房买车的压力等等，就算是一个能力很平庸的人，也可以过得不错。

一旦有了孩子，即便夫妻两人一辈子就这么一个孩子，作为负责任的父母，也得花钱去培养他。

课外补习班的学费，私立学校的学费，餐费……哪怕是双职工家庭，也得精打细算的过日子才行。

否则，家庭收支上面就会出现入不敷出的情况。更不要说什么一家三口每年的出国一次旅游什么的。