或者说，饿死的那个人，是吕布呢？

三个尚未成人的孩童，在家中就已经开始靠着掠夺他人的资源而生存了，还是兄弟间的掠夺！

更可怕的是，这种事情，对吕布来说，是再正常不过的事情了。

这是他从小养成的观念。

在这个世道里，特别是那些生活在边郡的家庭，当资源不够供养下一代的时候，也只能够遵从自然界优胜劣汰的法则，留下强壮的孩子得活，羸弱的孩子得死。

他们没的办法，更没有选择，只能顺应命运。

或许吕布爱财，爱女人，爱马，不重义，屡换其主。

但从小在这样的大环境下生长起来的人，你又如何能够要求他做到仁义礼智信？

他要是讲仁义谦让，他就根本活不到现在！

他本身就是在一个弱肉强食的环境中生长起来的，靠着他死去兄弟的口粮活过来的，对这样的一个人，又如何能用士族和阀阅所标榜的忠义标注去要求他？

如果将曹操和袁绍，袁术，刘表之类的人物，包括刘俭自己也扔在和他同样的环境下生长，刘俭估计谁也未必做得就一定比吕布好。

穷山恶水养大的人，和在文乡书经堆里生长出的人，从骨子里就是不一样的。

“奉先，无需跟我致歉，你今日所为也不过是你自己的生存之道，虽然你的生存之道并不适合我，我也不会按你的道去生存，但我没有资格指责你。”

“毕竟，我没有活在你的处境当中，而你也没有享受过我的境遇，我们不能拿彼此的自我要求去要求对方。”

刘俭这一番话说完，不光是吕布，便是他身后的高顺也震撼了。

眼前的这个人，真的是那位海内名儒卢尚书的弟子吗？

以那些士人平日里所谓的标准，他们怎么可能会说出这样的话？

不过，刘俭的话虽然道理很是浅显，却真的让他们两人回味无穷。

至于为什么回味……

“参军之言，布等真是闻所未闻。”

“闻所未闻？”

刘俭笑了笑，道：“不至于吧，我所言的，其实就是古之先贤的教化万方之道，天下士人但凡读过几卷贤经的，都不会不明白。”

高顺在旁开口道：“非我等刻意吹捧参军，您话中之理虽浅，但我等所见过的士人中，却真的无人能说出类似之言。”

刘俭摸着自己的马鞭，淡淡道：“治学之道，贵学、贵识、笃志、虚心、苦读、熟记、深思、彻悟……可现在的士人治学，大多伴随着功利，所以这彻悟就已经被诸多士族学子忘弃了，”