天地之争，何解？

在人。

所以有胎结成形，先天元炁注入，人之初生，不仅秉承先天之灵，更是承载大地之意，天地和合为人。

身体的欲望意志、先天元炁的淡漠无情。

两者结合，才是灵魂。

灵魂兼具两者，方才能够知道善恶，所以说“知善知恶是良知”。

“良知”，本就是人诞生的任务。

致良知，本质就是去努力解决天地之争，“为善去恶是格物”，格物则是解决天地之争的方法，以“人和”来解决“天地之争”，让宇宙在动态的平衡当中不至于重复无意义的生灭轮转，让其有了前进的方向，这就是——文明。

人类所得到的，所创造的，都是这一切的具现。

人类并没有创造文明，而是文明创造了人类，人类以“人和”去解决“天地之争”的成果就是文明，而且文明需要“人和”去维持。

所以，人类就成为了文明的载体。

给那些自大自负的人一种错觉，一种人类创造了文明的错觉……人类不能创造文明，也不能毁灭文明，人类只能毁灭自己。

当“人和”彻底消失，文明也就会抛弃人类。

会有其他的星球，其他的智慧种族来尝试，或者说，本来就有很多种族在尝试，人只是其中之一，亦或者说，只有觉悟了的文明，其种族才能称之为——人。

天地人，才是文明。

天地不改，人却是常常改变……

其实，我们也可以用科学的视角来解释一下，科学研究的是世界的客观规律，那么，世界就在那里，人类社会灭亡了，文明断了，再重新发展，同样还是研究着相同的世界，如果科技有发展起来，终究还是殊途同归……

何为文明，李和跟霍连山、张冰讲了一遍。

让两人陷入深深的震撼当中。

霍连山揉着太阳穴，说道：“照你这么说，文明之证其实跟大统一模型的效果是一样的？掌握着宇宙的终极权柄？”

李和点点头，道：“殊途同归，应该没错。”

“不，我觉你这才是正确路子，他们那个花费几百万年收集数据的办法，才有点蠢，就像一道题，他们在用超级计算机用穷举法搜索答案，而你……解出来了。”

霍连山十分肯定。

李和却摇了摇头，说道：“我并没有论据，是非对错还是先不要下结论，而且天地人的概念要拔高到这个程度，青萍剑才能成为文明之证，现在还差得远。”

“天地人三道，尚有地道没有补齐。”