相比之下，此时的境地，更像是他为弟子而林柯为老师。

“你们的御兽，是御兽，还是驭兽？”

说着，林柯沾了沾奶茶，然后在桌上写下了御兽的“御”和驭兽的“驭”字。

仅仅是这个问题，就把驭兽斋宗主惊到了。

“我驭兽斋，当然是驭！驾驭天地之间的飞禽走兽、花鸟虫鱼。”驭兽斋宗主神情凝重：“可是这‘御’字，又有何解？”

“这二字之间，御兽之道也有本质的区别。”林柯摇了摇头：

“驭兽，意为奴役、驭使，而御兽，则是掌控、协调之意。”

“驭兽，是将自己的兽类当为一个奴隶、一件物品、一个没有生命的死物。”

“而御兽，则是将自己的灵兽当作了自己的伙伴，当作了平等的关系。”

在前世，很多人养儿子、养女儿，都是有目的性的。

譬如最经典的养儿防老这一句话，就抹杀了多少女婴，就娇惯了多少儿子？

这种不平等的地位，一开始就注定了那种感情的不平等。

别人没有要求你，你自己去做，和别人要求伱，让你去做，这其中区别很大。

主观能动性！

而像宠物，也是一样的。

你养狗，是为了看门护院，还是为了陪伴你？

你养猫，是为了炫耀和从众，还是因为内心孤独？

这样的感情，是会传递给宠物的。

这在前世不太明显，在大魏圣朝这种地方，妖物们都具有高绝的智力，于是这种感情传递就明显了。

最简单的，士为知己者死。

当你真正把宠物当作伙伴、朋友，甚至儿女来养。