邵清下了车，又走到骡车边，在姚欢坐着的这头，轻轻敲了敲木框。

姚欢拨开毡帘。

邵清温言道：“恭喜姚娘子。”

姚欢一愣，旋即明白他所指。

她咬了咬嘴唇，也不知怎地，鼓起勇气道：“先生平日为汝舟传道授业解惑，今日也为我解解惑吧。我听人说，洛学的程颐先生讲过，饿死事小、失节事大，孀妇不可再从人……”

这回轮到邵清吃惊，他不等姚欢说完，便打断道：“谁告诉你程子说过这样的话？”

啊？

姚欢纳闷，程颐没说过这句话？这难道不是后世批判程朱理学常提起的靶子吗？

却见邵清离开车窗，转身又上得车来，仍是坐在姚欢与汝舟对面，肃然道：“我虽尚是白衣，但自认对孟子与洛学都精研之，我从未听过大程子说过此话，小程子先生虽然健在，我相信他也不会说出这样荒唐之言。恰恰相反，姚娘子可知，程子有一表妹，夫君过身后，程子的父亲将这甥女接回家中，又郑重地为她寻了一门体面的亲事。程子还对父亲的义举大加赞赏，并认为表妹这般好的女子，理应再嫁。”

姚欢听得瞪大了眼睛。

作为一个现代人，她知晓“饿死事小，失节事大”，是从朱熹转述程颐的话中得来。但朱熹是南宋时候的人，得三十几年后才出生，这如何能与如今的邵先生打问。

不想，邵清却继续维持着一脸凝神细思之色，片刻后似乎悟到什么。

“我想起来了，程子的确说过失节不失节的话，但那不是指凡夫俗子，更不是单指女子。程先生所提的贞女义夫，与姻缘无关，乃是映射五代世风靡靡，君不君，臣不臣，文人士大夫毫无气骨。”

邵清如此一解释，姚欢恍然大悟。

有道理啊。

她虽诗词不及格，但依稀记得，大学时老师解读过，多少闺怨诗，其实说的并非妾有意而郎无情的薄幸事，真正要表达的，乃是不得志的文人渴望天子和权臣大大们“看我一眼呐”的意思。

唉，后世人以讹传讹，或者半桶水晃荡，或者因了某种意识形态的需要，抓住失节不失节的只言片语，整个儿地把程朱理学这唐宋变革之际夺目而精深的思想成果给否定了。

文明世界的巨大损失，莫过于此。