因为从最开始，左风便将兽族当做跟自己一样的生命去看待，相互之间只不过生命形态不同，在左风的眼中，生命就是生命，他对生命本身存有敬畏之心。

正因为了解魔兽和妖兽两族，甚至还对坤玄大陆之外的幽冥一族和规则之兽，都有一定的了解，所以左风才会对凤离更加感到吃惊。

通常情况下，兽能如此大量的释放出来，再想要运转起来本身已经很不容易，再要配合着功法的运用，那就更加的困难了。

根据左风对妖兽和魔兽一族的了解，它们两族的功法运用，其实各有自己的特点。而左风提出了一种形容方式，还得到了妖兽一族如今首领震天的极大肯定。

左风的比喻是借助炼器的方式，在坤玄大陆上炼器手段存在了两个流派。一个是鼎内聚火，一个是鼎外御火。

这两种方法其实仅凭观察就能一目了然，因为鼎内聚火，就是将火焰凝聚在鼎内，火焰与材料直接接触，鼎本身更像是创造了一个火焰与材料相互反应的密封容器。

至于鼎外御火，其实就火焰不断的焚烧器鼎，器鼎本身吸收热量，然后将这些热量再传递到材料本身上。

这第二种方式，可以让火焰与材料不发生直接接触，炼器师操控之下与其说是火焰，实际上在炼制过程中，操控的却是热量本身。

这两种方法方各有优劣，当然也各有其独特的效果，而炼器师也可以根据自身特点的不同，以及炼器的需要采用不同的方式。

之所以用炼器方法来形容，因为在左风看来，妖兽和魔兽一族的独特之处，恰恰与鼎内聚火和鼎外御火十分相似。

妖兽一族的特点，就是将兽能凝聚于肉体之中，甚至就连运用功法和战斗的时候，兽能也大多都在肉体当中运转，只有一部分天赋技能不包含在这种规律当中，如此特点自然而然与鼎内聚火有些类似。

至于魔兽一族，其天生肉体就相比妖兽一族稍差，可是对于兽能的掌控却要更强，兽能的操控方面也要强于妖兽一族。

魔兽一族施展的各种手段，不论进攻、防御，或是修炼，兽能大多处于一种外放的状态，这种方式对应的自然就是炼器当中的鼎外御火。

原本通过左风的观察，他觉得凤离对兽能的运用，与妖兽一族十分类似，即便不能说完全一样，可起码能够大致归为一类。