但在那些真正渴望得到改变，却又对藏地的阶级固化，而感到绝望的有识之士眼中，松赞干布无疑是一束驱散黑暗的希望之光。

    藏地贤才中的佼佼者，如：论东赞、悉诺逻恭禄、达延莽布支，以及茹勒杰、拉布果嘎等吐蕃七贤士等等，纷纷主动投靠松赞干布，而这其中又以论东赞为首。

    论东赞就是那个“六试婚使”，或是“六难婚使”的禄东赞，又被称为“薛禄东赞”“筑禄东赞”等，乃是公认的吐蕃王朝的第一宰相。

    论东赞寻遍吐蕃各大势力，发现只有松赞干布想改变，并且也只有他有能力统一藏地，就将希望都放在了松赞干布的身上，不但亲自出山辅佐松赞干布，还推荐了一大推的人才。

    也正是在论东赞，以及众贤才的人辅佐下，从大汉吸收了大量新技术的噶氏家族，才能再短时间内飞速提升，并再次具备了一统在藏地的资本。

    可是就算如此，松赞干布想要统一藏地也依旧困难重重，毕竟高原上多的是易守难攻之地，没有一支强军，一员能征善战的名将的话，根本不可能打破高原的天然屏障。

    千军易得，一将难求。

    在藏地这种鸟不生蛋的地方，想要求一员良将就更难了。

    松赞干布很长时间都无将可用，只能亲自领军上阵杀敌，直到以论东赞次子论钦陵为首的青年一代将领，彻底成长起来并且崭露头角之后，才彻底解决了这种困境。

    如果是松赞干布是藏地几百年一出的明君的话，那论钦陵就是藏地千年都难得一遇的名将。

    论钦陵名气不大，但战绩却极为彪悍，是吐蕃史上不世出的军事天才，一生征战从无任何败绩，也因此被后世称之为：雪域战神。

    在论钦陵尚未展开露头角之前，吐蕃与李唐的作战基本就没怎么赢过。

    尤其是乌海之战，苏定方以千骑击败吐蕃八万大军，如此离谱的战绩令吐蕃人为之胆寒，甚至连撰写史书时都留下了“唐军火焚布达拉宫”的不实记载。

    可是在李世民驾崩，李唐诸多开国名将逝去之后，唐军在面对论钦陵所率领的吐蕃军时，战况可就完全不一样了。

    大非川之战，论钦陵率四十万大军，对阵大唐战神薛仁贵，却打的十几万唐军近乎全军覆没，仅剩主将薛仁贵及余下副将约和而还。

    这也是让薛仁贵抱憾终生、晚节不保的一战，之所以会败的这么惨，倒不是他统兵能力不如论钦陵，而是被队友拖后腿了。